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신학과 교리
A. 세계 교회 공의회와 정교회 신학의 기초
B. 정교회의 신학과 교리연구
1. 성서와 전통
2. 교회관
3. 구원관
4. 7성사
5. 성화상, 마리아, 성인, 유물숭배
6. 예배
Ⅳ. 결 론 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 러시아 정교회의 역사
A. 정교회의 역
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예배의 이론과 실재,(서울: 도서출판 영문2002)
정용섭, 예배와 의식, 세계와선교 54집, (서울:한국신학대학,1973)
이장식, 한국교회의 어제와 오늘, (서울:대한기독교출판사,1977)
로버트G.레이먼, 예배학, 김달생.강귀봉역,(서울:성광문화사,1990)&nbs
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대한 교회의 반응
1) 올바른 기독교 세계관과 교회관 정립
2) 예배의 변혁
3) 정보매체(미디어)의 활용
4) 소그룹운동
5) 합리적 교회건축
6) 영성목회
Ⅴ. 한국 교회의 사명
1. 한국교회 사명성취의 전제
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신학적 이해 없이 단순한 현란한 영상이나 화려한 그래픽 기술 등을 보여주기에 급급한 경우가 많기 때문이다. 이는 시선과 생각을 정리할 수 없게 만들뿐 아니라 전체로서의 예배에 대한 흐름을 끊기 때문에 오히려 예배에 장애가 되는 경우
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예배의 정의
1. 예배의 어원적 정의
2. 예배의 명제적 정의
3. 예배에 대한 학자들의 정의
4. 예배의 성경적 배경
5. 예배의 신학적 배경
Ⅲ. 예배의 역사
1. 구약 제사
2. 신약시대의 예배
3. 중세시대 교회의 예배
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신학사상은 성서에 두지 않고 계시와 성령의 임재를 강조한 신비적 경향을 가지고 있지만, 그의 혁명사상은 높이 살만하다고 본다. 뮌쳐에 대한 신학자들의 평가를 보면 전통적인 방식대로 그를 이단시하는 부류와 종교개혁과 같은 범주에서
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신학이 되는 것이다. 설교, 교육, 전도, 선교, 교제, 봉사에 대한 실제와 이론을 조화롭게 강조하는 것이다. 이에 우리 순복음 신앙인 들은 더욱 각성하여 예수 그리스도의 다시 오실 날이 가까운 이때에, 예배 갱신과 대 사회 봉사 그리고 국내
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대한기독교서회
주재용
1990년 12월호(통권 제384호)
한국 에큐메니칼 운동의 신학적 근거를 제공하는 책
박봉배
1991년 10월호(통권 제394호)
한국의 통일문제와 WCC안에서
특별좌담
1992년 7월호(통권 제403호)
에큐메니칼선언 초안과 한국여성
이
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대한기독교 출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 하나님의 행위
1. 속죄의 다른 묘사
1) 희생-예배의 언어
2) 화해-개인 관계의 언어
3) 구속-시장의 언어
4) 칭의-법정에서의 언어
2. 속죄에 관한 신학적 고찰
1) 피의 중요성
2) 십자가의 선포
Ⅲ. 하
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대한기독교장막성전이 이단임을 증명
1) 계시지향적인 체험신앙을 지나치게 강조한다. 유재열의 체험신앙은 말씀에 근거한 것이 아닌 개인체험신앙을 위주로 교리와 예배를 이끌어 가고 있다.
2) 교주를 신격화한다. 유재열은 자신을 일곱
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