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성경적 가르침에 따라 이웃을 생각하며 살았기에 기독교는 지역의 중심이 되었고 사회의 선구자적인 역할을 감당할 수 있었다.
그러나 선교 2세기를 맞는 현재, 한국교회는 사회참여내지 이웃사랑에 대한 구체적인 실천을 잃어버리고, 지역
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1. 관계적 영성
2. 패러다임 영성
3. 훈련된 영성
4. 교환된 삶의 영성
5. 동기화된 영성
6. 경건의 영성
7. 포괄적 영성
8. 과정 영성
9. 성령 충만의 영성
10. 전투의 영성
11. 양육의 영성
12. 공동체적 영성
참고 자료
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교회의 예배와 신앙, 삶을 지도해 주는 것으로 인정됨의 3가지이다. 그 후 1546년 트렌트 회의에 모인 교회의 책임자들이 라틴 벌게이트에 포함된 성경의 책들이 경전적인 것임을 선포하였으며, 이 선언에 의해서 성서의 정경이 공식화 되었다.
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시대의 청소년 교육방향(Loenard Sweet의 EPIC모델을 중심으로)
(1) 경험(Experience)적 앎
(2) 참여(Participatory)적 앎
(3) 상상(Image)적 앎
(4) 관계(Connected)적 앎
5) 평가 및 적용(송현학교 학원선교사역을 중심으로)
3. 결론
참고문헌
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3장: 만남의 기독교교육의 철학적 기초
제4장 : 만남의 기독교 교육의 신학적 기초
3부 만남의 기독교 교육 이론
제6장 : 만남의 기독교 교육의 중심이론
제7장 : 1950년대 미국 장로교회의 커리큘럼
제8장 : 1960년대 에큐메니칼 커리큘럼
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교회의 사명
(1) 교회의 본질적 사명과 역할
(2) 가톨릭 사회교리의 주요 원리
(3) 제2차 바티칸 공의회(1960년대)문헌에 나타나는 교회의 사회복지활동 기본지침
(4) 베테딕도 16세 교황 <하느님은 사랑이십니다> 회칙
3) 실제적인 움직임
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교회 성숙론 . 서울:대한기독교출판사, 1986.
정장복. 리마예식서 . 1990년 교회력에 따른 예배와 설교핸드북 .
서울:흥성사, 1989.
새문안 역사편찬위원회. 새문안교회 70년사 . 서울:새문안교회,1958.
박찬환 외 3인. 어떤 예배를 드릴 것인가 . 기독
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교회가 성장한다.
가난한 사람들에게는 복음과 함께 빵을 주어야 한다. 그들의 필요를 해야 한다.
홍콩에는 3-4만의 택시운전사가 있다. 하루에 3-4교대가 있다. 이들에게 영어는 필수였다. 이들에게 영어를 가르치고, 예배도 주중에 나누어서
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살아가기 위한 책임감을 가져야 한다. 그리고 복음을 모르고 있는 모든 사람들의 영적인 상태에 대하여 구원의 길로 인도하고자 하는 위대한 소망에 붙잡히는 사랑의 관심으로 복음의 전파를 하여야 한다. 내용요약
서평
실제적적용
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중요성
1) 기독교 교리교육의 역사와 의의
2) 교리와 성경
3) 교리교육의 중요성
3. 기독교 교리교육의 실제
1) 역사적 기독교 교리교육의 기능
2) 역사적 기독교 교리교육의 한계
3) 코메니우스를 통
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