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것을 보면 너무나 흥미롭게 느껴진다.
우리의 산천을 직접 다니며 우리 시각으로 그린 진경산수의 명작이 지금 우리에게 많은 감동을 주고 있다는 것은 한국화의 자부심을 느낄 수 있는 기회였다.
<미술의 이해>
REPORT
-진경산수화-
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산수화였고 그중에서 중시되는 소재는 산, 물, 바위, 나무였다. 특히 바위는 옛 분들이 가장 즐겨 그렸던 소재로 괴석도 처럼 따로 그려진 예가 많다. 돌은 너무나도 흔히 보는 것이기 때문에 일반적으로 특별하고 강력한 존재감을 주지 않는
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산수화]
4. DANCHEONG[단청]
5. 전통문화와 콘텐츠산업의 시너지 효과
6. 문화원형 콘텐츠 활용유형 분석
7. 문화산업 현장의 목소리
8. 문화원형 활성화 방안의 기본방향 도출
9. 문화원형 콘텐츠의 역할과 영역의 인식
10. 문화원형 콘텐츠의
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산수화
생몰년 미상. 조선 후기의 화가. 자는 사익(士益, 혹은 사앙). 호는 북산(北山). 본관은 분성(盆城, 혹은 김해). 산수와 화훼(花卉)를 즐겨 그렸으며, 초기에는 정형화된 남종화법에 의한 화보풍(畵譜風)과 김정희파 화가들의 회화세계와
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산수화의 양식과 형식 확립에 기여한경화사족의 일원으로 금강산 등 한국 명산대천을 방문, 실제 경관을 대상으로 진경을 구현하면서 새로운 경향의 산수화를 확립하였다. 겸재는 여행을 즐겨 금강산 등의 전국 명승을 찾아다니면서 그림을
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산수화는 선배인 김응환이 그려 준 금강산도의 예를 통해서 보더라도 도화서의 생활중 정선화풍을 만나면서 출발하였다. 그리 고 정조의 어명으로 김응환과 함께 금강산을 탐 승하고 사군첩을 제작하게 된 것이 결정적인 계 기였다. 그때 받
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산수화의 완성과 김홍도와 신윤복에 의한 풍속화의 발전 등 민족의식의 발현에 의한 새 로운 화풍의 형성을 들 수 있었다.
이러한 새로운 화풍의 발현은 조선 후기의 사상적 발전을 배경으로 하는데, 조선 후기 특히 영조, 정조 연간에 부흥한
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산수화
2. 지조와 절개의 상징인 사군자화
중국 산수화
북송, 곽희『林泉高致』〈山水訓〉
문인이 산수를 그리는 목적
① 임금과 어버이에 대한 충성심과 효심
② 임천을 그리워하는 마음과 운무와 노을을
벗 삼
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를 잘 반영할 수 있었기 때문이다.
예찬은 산수화에서 사람이라고는 보이지 않는 빈 정자를 그림으로써, 그의 현재의 처지의 한스러움과 쓸쓸한 감정을, 그리고 탈속적이며 은둔자적인 그의 삶의 취향을 표현하는 수단이었던 것이다. 그렇게
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산수화는 그림을 소장한 사람의 지위를 돋보이게 해주어 18세기 양주의 신흥 부유층으로부터 환영을 받았다.
<백준도>는 이탈리아의 선교사로 그림 솜씨를 인정받아 궁정화가가 된 낭세녕의 작품이다. 이 그림은 서양화의 투시법을 사용
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