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연과 전통문화를 연결하는 교육적 경험을 제공해, 환경 감수성과 문화적 정체성을 함양하는 데 중요한 역할을 한다. 특히, 우리나라 세시풍속 중 하나인 단오절을 활용한 예술경험 활동은 유아들이 전통문화를 놀이를 통해 자연스럽게 익히
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세시풍속은 어떤 정치적, 시대적 변화에서 인위적으로 만들어진 것이 아니라 오랜 세월을 통해 민중이 공통적으로 지켜 내려오면서 집약된 행사이며, 자연의 순리이다. 이 행사에 참가함으로써 공동체 성원임을 나타내는 것이다. 이 행사의
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세시풍속기, 서울 : 집문당
김명자, 세시풍속의 연구, 한국민속연구사
국립민속박물관(1997), 한국의 세시풍속
이광렬(2005), 우리나라 세시풍속, 청연
장정룡(1994), 세시풍속, 한국민속학의 이해, 문학아카데미 Ⅰ. 중양절의 정의
Ⅱ. 중
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, 한국축제 50선, 대왕사, 2013.
장주근, 한국의 세시풍속, 민속원, 2016. 1.서론
2.세시풍속의 개념
3.세시풍속의 특징
4.4계절을 대표하는 세시풍속
5.우리나라 문화를 잘 모르는 외국인 관광객에게 세시풍속 설명(추석)
6.결론
7.참고자료
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세시풍속
1. 삼월 삼짓날
1) 삼월 삼짇날의 어원
2) 삼월 삼짇날의 유래
3) 삼월 삼짇날의 풍속
4) 삼월 삼짇날의 시절음식
2. 한식
1) 한식의 어원
2) 한식의 유래
3) 한식의 풍속
3. 사월 초파일
1) 사월 초파일의 유래
2) 사월 초파일의
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세시풍속204》놀이마당 터 우리마당 터 2002.
· 최운식 외,《한국 민속학 개론》민속원 2002.
· 한복선《명절 음식》대원사 1991.
· 홍석모, 김지용,《東國歲時記》양우당 1988.
· 윤호진, 《달아달아 밝은 달아》민속원 2003.
· 심우성, 《우리나라
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우리나라 전체 세시풍속 행사 중 5분의1이 넘는 행사가 집중 될 만큼 중요한 날이다. 이 날은 동제나 줄다리기 등 뜻이 깊고 대형적인 행사들이 많이 개최되는데 이는 농경을 기본으로 하였던 우리 민족이 대보름을 풍요의 원점으로 삼았음을
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세시기(東國歲時記)》 조선 후기 순조때의 학자인 홍석모(洪錫謨)가 우리나라 연중행사와 풍속 등을 정리하여 설명한 세시풍속지. 정월부터 12월까지 1년간의 행사. 풍속을 23항목으로 분류하여 월별로 정연하게 기록하고 있다.
5월조의 기록
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세시풍속』, 김성원, 명문당, 1987
『한국 민속학 연구』, 최인학, 인하대학교출판부, 1989년
『세시풍속』, 출판부, 한국문화재보호재단, 2000년
※ 인터넷 참고 사이트
http://apt.alt.co.kr/~scsjnj/
http://myhome.netsgo.com/nani77/
http://edu03.joongang.co.kr/users/ja
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연날리기를 좋아했기 때문에 구경을 자주 했고 장려하였다고 한다.
조선시대에 서울에서는 광교와 수표교 일대에서 연날리기가 크게 성행하였다. 이에 대한 기록을 보면 『동국세시기』 상원조(上元條)에
「서울 장안의 연소자로서 연싸움
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