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것은 없다는 것을 깨닫기까지는 시간이 필요하다.”
- 책 속에서 - 1. 작가의 의도(작가는 무엇을 말하는가 ⇒ 책 속의 핵심적인 내용포함 기술)
2. Summary
3. 느낀점 + 자아성찰 및 교훈
4. 시사점 + 적용계획(실천사항 ⇒ 나에게 어떻게 적용
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것이다. 기초노령연금수급자간에도 연금액이 달라서 사회보장 연금이 국민갈등을 오히려 증폭시키 게 될 우려가 높다.지금 이 시대에 우리에게 필요한 것은 고령화 시대에도 지속가능한 세대 간 부양을 위해 노령세대와 근로세대가 어떠한
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에게 왜 자원봉사가 필요하며, 어떻게 자원봉사를 하는 것이 효과적일지, 그리고 국가적인 차원에서는 어떻게 그들을 지원해야 할지에 대해 분석하여 기술해 보았다. 사실 우리나라의 사회복지재원은 취약한 형편으로 국민 총생산에서 정부
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우리'를 위해 행동했으면 좋겠다. 특히 한국의 정치인들은 정당을 위해서, 자익을 위해서 노력했지, 진정 민족, 국민을 위해서 한 일이 무엇이 있었는지 반성을 해야 한다고 본다. 김구선생님을 통해 진정 나라를 위한 것이, 국민을 위한 일이
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것 같아 뿌듯하고 ‘법 경제학’이라는 학문을 처음으로 접할 수 있는 좋은 기회가 되어서 좋았던 것 같다.
마지막으로, 도저히 어울려 보이지 않았던 법학과 경제학이 서로 접목되어 하나의 학문을 이루었다는 사실은 나에게 신선한 충격을
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것이다.
신화는 신성성을 그 생명으로 한다. 이것은 한 신화가 그것이 통용되는 공동체 내에서만 효력을 갖는다는 뜻이다. 중국 사람이 단군이나 주몽을 신성시할 이유가 없듯이 중국의 신화도 우리에게는 신성하지 않다. 그러니까 고대 신화
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우리는 뒤처지는 삶을 사는 게 아니고 잃는 것 또한 없다. 이 시간동안 또 다른 사회 속에서 배움을 얻어가는 것이다. 사회로 돌아가는 제대 전에 절대로 불안해하거나 초조해 할 필요 없다. 지금 우리가 겪고 있는 일들은 아무것도 아니다. 앞
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것 같다. 따라서 복지국가가 필요한 이유는 사회를 유지하기 위해서 인 것 같다. 힘이 없는 사람들에게는 힘을, 꿈을 꾸는 사람들에게는 꿈을, 희망이 없는 사람들에게는 희망을 주는 선물 같은 존재인 것 같다. 물론 지금 우리가 완벽한 복지
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것이 진화에 꼭 필요한 것이기 때문이다. 우리는 미래를 살아가야 하는 존재이지 과거에 얽매여서 살아가서는 안 되는 존재인 것이다. 망각은 스트레스 장애를 겪는 사람에게는 약이지만 강간 전에 먹이면 범죄를 저지르고도 아무런 처벌도
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은 하나이다. 다양성과 다름을 인정하지 못하는 우월적 지위를 가진 집단에 의한 폭력. 그것이 바로 각종 차별을 불러오는 근본적 원인이다. 약자에 대한 배려와 다름(차이)을 포용할 줄 아는 자세가 우리사회에서 차별을 없애는 가장 빠른 방
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