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유교 읽기, 소강
○ 황준연(1983), 조선시대 유교윤리의 전개, 한국정신문화 연구원 Ⅰ. 유교윤리의 목표
Ⅱ. 유교윤리의 조건
Ⅲ. 유교윤리의 한계
Ⅳ. 유교윤리와 역사의식
Ⅴ. 유교윤리와 사회주의
Ⅵ. 유교윤리와 전통윤리
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이룬다. 1. 작가 박경리
2.<토지> 작품분석
2-1. 줄거리
2-2. 등장인물
2-3. 시･공간적 배경
3. 최참판댁
3-1. <토지>에서 최참판댁의 의의
3-2. 최참판댁을 배경으로 한 사건
4. <토지>에 나타난 방언
5. 작가의식 및 사상
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한계
제 2 장 한국교회사의 사관 이해
제 1 절 선교사관
제 2 절 민족교회 사관
제 3 절 민중교회 사관
제 4 절 개혁주의 사관
제 3 장 초기한국교회의 신앙의 내연과 외연
제 1 절 초기한국교회의 신앙의 내연
제
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역사와 관련의 관련성
(2) 무당- 강신무, 세습무
(3) 굿 - 신굿, 개인굿, 마을굿, 구성: �v→ �v→�v, 유희적 성격, 공동체 의식 강화
4. 무속의 윤리관
(1) 인간중심주의- 인간적 모습의 신들, 인간의 편에서 인간에게 복을 준다
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유교유교적 사회복지의 이념적 배경
2. 근대이전의 사회복지 제도
(1)구휼제도구휼제도
1)의창의창
2)연호미법제연호미법제
3)사창사창
(2)구휼의 내용
1)진급제진급제
2)진대제진대제
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전통사회의 여성 -가부장제 사회에서 남성들의 지배와 종속을 당함
2)<단지 그대가 여자라는 이유만으로>에 나타난 여성의 위치
3)현재 한국의 여성-여성의 영향이 증대하였지만 아직 미약함
Ⅲ. 결론
1.시대의 변화에 따라 상승한 여성
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전통과 탈현대의 사이에서”. 한국사회복지학. 제35(1998년8월). 427-451쪽 목차
-서론-
1. 유교의 이해-----------------------------------P.1
2. 현대사회복지의 한계-----------------------------P.2
3. 유교와 사회복지의 사회적인 배경--------------------P.3
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전통과 탈현대의 사이에서”. 한국사회복지학. 제35(1998년8월). 427-451쪽 -서론-
1. 유교의 이해
2. 현대사회복지의 한계
3. 유교와 사회복지의 사회적인 배경
-본론-
4. 유교적 사회복지의 특성
5. 유교적 사회복지의 시행방법
6. 조선시
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역사
◈고대왕국(BC 690∼BC 111)
◈중국복속(BC 111∼AD 972)
◈전통왕조
◈프랑스 식민지
◈제2차세계대전
◈통일베트남
Ⅲ. 사회문화
1. 자연조건
◈지리적특성
◈기후
2. 국가구성
◈국기
◈민족
◈인구
◈언어
3. 국민생활
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교육
Ⅷ. 정신문화 선진국을 향하여
1. 선진화의 첫째 조건
2. 정신문화대국의 건설을 위한 당면과제
1) 인간적 가치의 존중
2) 합리적 정신과 과학적 태도의 발휘
3) 건전한 공동체의식의 함양
4) 전통윤리의 계승, 발전
Ⅸ. 결론
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