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일본의 역사. 이산.
강만길 외(2004). 근대 동아시아 역사인식 비교. 선인. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 영화 ‘콰이강의 다리’
2. 영화 ‘콰이강의 다리’ 감상평
3. 동남아시아인의 시각으로 본 영화 ‘콰이강의 다리’
1) 자국사에 대한
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차 ]
1. 문제제기
2. 일본과 조선유교
2.1 유교의 전래
2.2 일본과 조선유교
3. 조선총독부의 조선유교지배 정책의 전개
3.1 준비기-통감부 시대
3.2 경학원체제의 형성
3.3 경학원체제의 발전
3.4 경학원체제의 파탄
4. 결 론
참고 문헌
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Ⅵ. 동아시아의 정세
Ⅶ. 동아시아의 해상분쟁(조어도 분쟁)
1. 우익단체들간의 지속적인 마찰
2. 국가적 차원에서 소극적 움직임
3. 최근진행과정
Ⅷ. 동아시아의 국가발전전략
1. 한국
2. 일본
3. 한?일 비교
Ⅸ. 결론
참고문헌
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문학 비평을 하게 되면 권력에 대해 부정적이고 도전적일 수밖에 없다. 특정 인물을 비판하기 위한 의도는 아니었음을 밝힌다. 우리를 억압하고 구속하는 이데올로기(어떠한 이데올로기라도 좋다.)에 대한 저항이라는 시각으로 문학 작품을
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조선어학회 1. 일제의 국권침탈과 국권 수호운동
2. 근대 문물의 수용과 사회 문화의 변화
3. 무단 통치와 3.1운동
4. 민족 분열 통치와 다양한 민족 운동
5. 민족 말살 통치와 1930~1940년대 민족 운동
6. 동아시아의 영토 문제와 역사 갈등
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글은 큰 논란을 일으켰다.
작가 나혜석은 가부장제가 지배하는 식민지 조선 사회를 살아간 자신의 경험을 바탕으로 기존의 고정관념을 해체하고자 노력한 것이다. 그 자신의 파란 만장한 삶은 그러한 이론을 실천하는 과정이었다.
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과정에 대한 연구(1905～1910), 연세대학교 대학원 사회학과, 1988
조동걸/한영우/박찬승,「한국의 역사가와 역사학 (하)」,『창작과 비평사』, 1999 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 신채호의 사상
1. 신채호의 낭가사상
2. 신채호의 근대국가관
3. 신채호의
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과정에 대한 연구
(1905-1910)」
이은애, 2002, 「신채호와 양계초의 ‘소설개혁론’ 비교연구」,
『한중인 문학연구』
방영준, 1990, 「아나키즘의 정의론에 관한 연구」, 서울대 박사학위 논문
방옹신, 1990, 「신채호의 국가관념에 관한연구」, 한
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문학비평이 지니는 비평사적 功過.
1) 김환태 이론비평은 이른바 ‘유기체적 예술론’으로 간추려지는데, 이는 ‘京都派
‘유학생의 일반적 기질과 일정한 상관성을 지니고 있다.
2) ‘유기체적 예술론’은 프로문학에 비해 전근대적이지만,
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일본문학과의 외부적 영향관계」정인문
5. 「한국근대단편양식과 김동인」박헌호 1.자료 첨부
A. 작가 소개
B. 작가의 문학적 태도 고찰
1. 근대성: 김동인의 리얼리즘과 형식주의
2. 예술지향주의/ 탐미주의/ 유미주의
3.
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