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현대인에게 시사하여 주는 바가 있으리라고 생각한다.
7. 참고자료
김학주, 공자의 생애와 사상, 명문당
채인후, 공자의 철학, 예문서원
김태길, 공자사상과 현대사회. 철학과 현실사 1, 공자의 삶과 철학
2. 공자의 사상적 배경
3. 공자
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대간제도
대간제도의 현대적 도입 - ‘다면평가제도’
2) 능행제도
능행제도의 현대적 도입 - ‘KTF의 HEART BOARD’
3) 이순신의 리더십
이순신의 리더십이 주는 시사점
현대 기업에의 적용
4) 율곡 이이
현대 기업에의 적용
5. 조직에
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대치.
분명한 인성론적 선악관을 드러내지 않음.
악의 개념이 달라지고 악의 현대성이 보다 새롭게 추구.
개인보다도 집단이나 사회의 악을 드러내는 작품이 주를 이룸.
<예시1>
- 드라마 ‘내사랑 팥쥐’
<예시2>
- 김말봉의 전후소
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2 시 세계
1.3 자신의 시세계에 대한 김춘수의 말
1.4 시문학사적 의의
2. 김수영
2.1 생애
2.2 시 세계
2.2.1 모더니티와 자기 지향의 시기
2.2.2 현실 지향성의 확대
2.2.3 혁명의 시기
2.2.4 시의식의 새
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대학 진학이나 취업이 가족의 행복을 판단하는 준거가 될 수는 없다. 이외에도 가족여가와 관련된 문제는 의식, 사회적 환경, 시간, 비용, 역할의 문제 등 다양하다.
4.2. 활성화 방안
현대 가족구성원들의 중요한 기능 중 하나가 각자 다른 가
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2. '이인화‘가 보이는 지식인 양상
1) 현실을 객관적으로 분석함
2) 감정에 치우치지 않는 냉철한 이성을 지님
3. ‘이인’가 지닌 지식인 양상의 한계
1) 비전의 부재와 허무주의적 귀결
2) 사랑의 불가능
3) 자아성찰의 부족
4) 자기합리화
Ⅲ.
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대학교대학원, 1989. 1. 서론
2. 1930년대 시론의 전개와 형성
2.1. 서정주의 생명파론
2.2. 기교주의 논쟁
2.3. 미당 서정주
2.3.1. 생명과 예지의 시
2.3.2. 시적 언어와 표현의 관계
2.3.3. 순수시의 자기완성
2.4. 청마 유치환
2.4.1.인간중심주
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2002,
한국정신문화연구원 편, 유교의 예와 현대적 해석, 청계, 2004
한형조 외, 전통예교와 시민윤리, 청계, 2002
박선규, 공자는 안죽어, 신원, 2000
김충열, 유가윤리강의, 예문서원, 1994
유학주임교수실 편저, N세대를 위한 유교철학 에세이, 성균
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현대 여성을 더욱 잘 그려낼 수 있을 것이다.
■참고문헌■
1. 1차 자료
KBS 드라마 <태양의 여자>
SBS 드라마 <아내의 유혹>, <스타일>
2. 2차 자료
김훈순, 김명선(2008),「여성 담론 생산의 장으로써 텔레비전 드라마」,『한국언론학
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2003). 여가와 여가교육 개념의 분석적 고찰. 계명대학교 대학원 박사학위논문.
남상남, 김종혁(2004). 인라인스케이트 수행 시 심폐기능에 관한 연구. 한국체육과학회지. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. ‘현대인의 여가생활’ 교과목에서 다루는 7
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