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주는 시사점」발달장애학회지 Vol.2, No.1
임상록,권향임,김나영(2009)「인간행동과 사회환경」창지사
장정은(2004)「에릭 에릭슨의 심리역사적 접근방법에 근거한 이용도의 생애와 사상」장로회신학대학교 신학대학원 석사학위논문
전미희(20
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장로회신학대학교 세계선교대학원, 2013.
브루스 윌킨슨 저, 정인홍 역, 『유혹의 시대를 거룩하게 사는 그리스도인의 비결: 거룩 vs 유혹』, 도서출판 디모데, 1998.
아키발트 하트 외 공저, 김진우 역, 『목회 상담, 어떻게 할 것인가?』 횃불. 199
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주의
4. 예배는 콘서트가 아니다 문희곤. “예배는 콘서트가 아닙니다”. 서울: 에수전도단,2003.
5. 찬양팀의 정체성 확립의 문제와 CCM
6. CCM은 현대 기독교 음악, 기독교 세계관을 바탕으로 만들어진 대중음악
*참고문헌 및 웹사이트 Ⅰ. 서
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신학연구소, 1988.
Moran, Gabriel. Religious Education Development, 사미자역, 『종교교육발달』, 서울: 대한예수교장로회총회출판국, 1988.
Niebuhr, H. Richard, The Responsible Self, 정진홍 역, 『책임적 자아』, 서울: 이화여자대학교 출판부, 1983.
Tillich, P. 『신앙
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주장하였다.
이성희, \"한국교회의 사회적 책임의 현실\", 한국교회와 사회적 책임, (서울:장로회신학대학교 출판부, 1994), 100.
이는 실로 한국교회의 방향성과 미래를 정확하게 예측한 결과가 아니라고 말할 수 없다. 이러한 새로운 시도의 중
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신학, Vol.2 No.-
이인옥(2013)「루소와 페스탈로치의 자연주의 유아교육사상 비교 연구」서울교육대학교 교육대학원 석사학위논문
장정은(2004)「에릭 에릭슨의 심리역사적 접근방법에 근거한 이용도의 생애와 사상」장로회신학대학교 신학대
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주고 있다. 원초적 세계에서 문명사회로의 전환은 인간을 점점 타락하게 만들었고 이 내용이 엔키두가 대변해주고 있다.
참고문헌
강성열(1985), 길가메쉬 서사시와 창세기의 홍수기사 비교연구, 장로회신학대학교
이상엽(1999), 길가메시 서
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대학교 사회복지대학원 석사학위 논문.
최준영.2001.“실직노숙자 문제 해결을 위한 교회의 역할”.장로회 신학대학교 석사학 위논문.
한상훈.2011.“노숙인 선교 방법론 :거리의 천사들을 중심으로”.장로회신학대학교 신학 대학원 석사학위
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장로회신학대학교 신학대학원, 2004), p.66.
게다가 한국교회의 성장 감소와 더불어 교회학교 또한 ‘성장 부재의 사각지대’로 불릴 만큼 어려움을 겪고 있다. ‘교회학교 학생이 줄고 있다’는 말은 더 이상 교회에 충격을 주지 않는다. 당연
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주의의 고찰과 한국 교회에 대한 제안, 협성대학교
위성호(2004), 경건주의가 한국교회에 미친 영향, 합동신학대학원대학교
조용선(2008), 경건주의의 교육과 선교 : 할레 경건주의를 중심으로, 장로회신학대학교 세계선교연구원 Ⅰ. 개요
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