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장로회신학대학교 출판부, 1991)
「신약개론」, D. A. 카슨더글라스 J. 무레온 모리스 共著, 노진준 譯, (서울: 은성출판사)
「신약개론」, 메릴C. 테니 著, 국제신학연구원 譯,(서울: 서울말씀사, 1996)
「신약성서 이해」, 하워드 클락 키이 著, 서
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신학」(서울: 장로회신학대학교 출판부, 1999), 276-280
4. 세례의식의 기원
세례의식은 율법만큼이나 오랜것이다. 율법에는 몸을 청결케 하는 의식들로 가득차 있다. 신구약 성경은 연속성을 지닌 역사적 사건임을 부인할 수 없다. 즉 신약자체가
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대학교출판문화원, 2024.
배영민, 커뮤니케이션 관점으로 본 포퓰리즘의 등장과 대의민주주의 위기, 연세대학교 논문, 2016.
유경선, 신자유주의 경제세계화에 따른 교회의 선교, 장로회신학대학교 세계선교대학원 논문, 2009.
이승원, 포퓰리
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대학교 교육대학원 석사학위논문
김상출(2001)「부부의 갈등과 의사소통」장로회신학대학교 교역대학원 석사학위논문
김수현(2013)「인터넷중독이 가족간 의사소통만족도에 미치는 영향에 관한 연구」국민대학교 교육대학원 석사학위논문
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신학대학교, 2009. 서울
- 김재일. \"한국의 사이비 이단 종말현상에 비추어 본 한국 전통 종말의식과 성서적 종말.\" 국내석사학위논문 장로회신학대학교 신학대학원, 2010. 서울 최근 언론에 잔혹한 범죄 행위들이 빈번하게 소개되고, 범죄
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신학」제76권(1997.4).
손종태, \"한국교회는 왜 구도자 예배가 필요한가?\" 「목회와 신학」제76권(1997. 4).
김훈, \"포스트모던 시대에서의 예배 : 구도자집회와 이머징예배를 중심으로\" (장로회신학대학교대학원, 2009).
Hans King, 『교회란 무엇인
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신학, 기독론, 은성문화사
임성빈(2004), 21세기 문화와 기독교, 서울 : 장로회신학대학교 출판부
조영엽(1993), 기독론, 기독교문서선교회
최종호(1999), 기독교 하느님, 신지서원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기독론의 주제
Ⅲ. 기독론의 위치
Ⅳ. 기
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철학적 의미, 서울: 이화여대출판부, 2005
강휘규, 신정론과 악에 대한 연구, (신학석사학위논문, 장로회신학대학교 신학대학원, 2012)
윤동성, 기독교적 입장에서 바라본 대심문관의 괴변, (제출되지 않은 소논문, 그리스도 대학교, 2013)
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대학교
http://www.riss.kr/link?id=T11580209
이전규(2013). 한국교회 영성모델 개발을 위한 연구 : 한국교회 목회자, 토착 영성가들의 영성과 다도신학을 중심으로. 장로회신학대학교
http://www.riss.kr/link?id=T13041820
월간조선 뉴스룸 기사 참고만함
https://mon
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대학교 신학대학원 박사학위논문, 2005.
최병천. “1930-50년대 장로교 신학논쟁(김재준, 박형룡의 성서관을 중심으로)”. 장로회신학대학교 대학원, 석사학위논문, 2004.
박형룡. “한국 장로교교회의 신학적 전통”. 『신학지남』. 제43권 3집.&nbs
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