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중국에서 관을 쓰지 않는 사람은 어린아이 범죄자 평민 그리고 비한족의 네부류였다 이중 어린아의 경우에는 머리를 길게 묶어 내리거나 머리를 좌우로 묶어 올리기도 했는데, 이것이 짐승의 뿔과 같다 하여 (총각) 이라고 불렸다
4. 고대 중
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복식
제5장 한국인의 편복포
제6장 한국인의 치마 저고리와 바지
제7장 조선시대의 관복
제8장 조선시대의 관모
제9장 한국인의 신
제10장 조선시대 여인의 예복
제11장 조선시대 여인의 몸치레
제12장 한국 여인의 머리 양식과 수식
제13장 개항
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복식
제5장 한국인의 편복포
제6장 한국인의 치마 저고리와 바지
제7장 조선시대의 관복
제8장 조선시대의 관모
제9장 한국인의 신
제10장 조선시대 여인의 예복
제11장 조선시대 여인의 몸치레
제12장 한국 여인의 머리 양식과 수식
제13장 개항
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복식을 착용하였으며, 관직을 갖지 않은 반가 부녀자의 복식도 어느 면에 있어서는 격차가 있었으나 평상복에서는 별 차이가 없었다. 예복으로는 원삼, 활옷, 당의를 입었으며 치마에 수식을 가하여 스란치마를 착용하였고 그 안에 무지기,
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14장 한국인의 편복포 제15장 한국인의 신 제16장 한국 여인의 치마 저고리 제17장 한국 여인의 머리 양식과 수식 제18장 한국의 직물과 염채 제19장 개항기 이후의 복식 제20장 한국복식의 미적 특성과 상징성 - 각 장별 출제예상문제(해설 포함)
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복식
1. 관모
1) 문헌에 보이는 백제의 관모
2) 실제 출토유물에 보여지는 백제의 관모
2. 복식
3. 상의(포)
4. 하의
1) 고
2) 상
5. 수식(발양)
Ⅳ. 백제(백제시대)의 고분
1. 송산리 고분
1) 무령왕릉(Prt)
2) 무녕왕릉 진묘수(石獸)
2. 능산리
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복식을 착용하였으며, 관직을 갖지 않은 반가 부녀자의 복식도 어느 면에 있어서는 격차가 있었으나 평상복에서는 별 차이가 없었다. 예복으로는 원삼, 활옷, 당의를 입었으며 치마에 수식을 가하여 스란치마를 착용하였고 그 안에 무지기,
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수식이라 하는 것은 곧 대수와 거두미를 포함한 것을 말하는 것이다.
이 기록으로 우선 알 수 있는 것은 대수라는 용어가 조선의 궁중에서 자연스럽게 사용된 용어라는 사실이다. 중국의 대수계에서 유래한 것이라든가, 복식학자인 누가 맨
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복식사연구에 중요하므로 살펴보겠는데, 당의의 당자가 중국의 당나라와 같다고 해서 '당나라에서 들어온 옷'이라고 생각하는 종래의 개념에 대해서는 고려해 볼 필요가 있다.
문헌이나 신빙할 만한 자료에 당의가 당나라 옷이었다는 증거
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복식편을 보면 이런 기록이 나온다."부귀한 집에서는 머리차장에 드는 돈이 무려 7~8만에 이른다. 다리를 널찍하게 서리고 비스듬히 빙빙돌려서 -중략- 그무게를 거의 지탱할수 없게 한다. 그런데도 그 가장은 그것을 금하지 않으므로 부녀들
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