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마지막 시대이자, 중세사회로의 이행되는 시기인 만큼 가치 있고 중요한 역사적 단계이지만 새로 떠오르는 고려왕조에 매료되어 이 문제에 대해 상대적으로 큰 관심을 보이지 않았던 것이 사실이다. 신라의 멸망은 우리 역사에서 고대사회와
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사회에서 물질적 부와 발언권을 가진 그녀는 성공을 했다고 판단된다. 여성의 권위가 남성보다 많이 낮은 중세사회에서 여성의 혼인자유를 주장하고 결혼생활의 주도권을 차지할 것을 주장하는 모습으로 봤을 때, 그녀는 상당히 진보적인 사
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매춘이 합법화 된다면 ‘성 불구자나, 장애인, 독고노인’ 등 사회에서 성적으로 소외받는 사람들에게 훌륭한 성적 배출구가 되어줄 수 있다. 그들도 인간이기에 성욕이 있다. 이러한 그들의 성욕을 해결 할 방법이 아직은 사회에 제시되지
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사회문화적 배경” 2005.6.1 세미나 발표자료
7.오우순열, “현장방문 상담의 실제” 2006.6.10일 세미나 발표자료
8.송혜익, “성매매 방지법의 이해와 판례” 2006.6.24 세미나 발표자료
9.변화순,황정임(1998), “산업형 매매춘의 관한연구” 한국
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사회에 성매매를 한층 더 만연시킴.
- 매춘의 주체 및 단속대상은 여성 → 성차별적 관념을 뿌리내리게 하는 요인이 됨.
- 풍기문란 및 성병 확산.
- 공창제도는 이후 종군위안부 정책의 발상으로 이어짐.
2. 내몰린 여성
◎ 매춘의 동기
- 열악
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사회복지 담당자의 구실을 하였는데, 16세기에 들어와 도시의 비대화에 따른 사회문제의 증대는 빈민 구제의 세속화>, 곧 도시 당국이 이를 대신함으로써, 중세 가톨릭교회의 사회적 역할의 부분이 탈락되었다. 교회는 또 교육과 문화기관
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중세 기독교 사회의 결말이었다. 그리고 루터는 그 썩어 가는 줄기를 잘라내 싱싱한 가지를 그 위에 접목시켰다. 간단한 일 같지만, 그 누구도 쉽게 할 수 없는 일을 그는. 마르틴 루터는 해낸 것이다.
지금의 기독교는 세계에서 손꼽는 세력
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중세의 권위와 그 사회의 구조적인 모순이 오늘날에도 사회 곳곳에서 여전히 통용되고 있기 때문이다. 한시대가 다음 세대로 이행되는 과정에서 부단한 노력 즉 당대 시대에의 끊임없는 극복이 필요하다. 연암은 과도기적인 조선 후기 사회
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매춘은 없다』, 새길, 1996
한국간행물윤리위원회, 『청소년과 성인의 성의식 변화 연구』, 한국간행물윤리위원회, 2001
홍승표, 『매춘사회에 관한 일연구』, 고려대, 1982
http://aids.hallym.ac.kr/d/ase/asb08a.html
http://moge.go.kr/moge/moge07
http://police.go.kr/da
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사회적 원인
(4) 환경적 요인
3. 성매매의 유형 (1) 전통적 매매춘
(2) 산업형 매매춘
(3) 사적 매매춘
4. 청소년성매매의 문제점 (1) 성인 남성이 여성 청소년의 성을 사는 권력적 구조
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