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교사상
인간은 자신은 이해한다고 하는 것이 얼마나 어렵고 중요한가를 잘 알고 있다. 교사도 마찬가지로 교사 자신을 어떻게 지각하고 느끼느냐 하는 문제가 학급의 분위기나 학생들의 학업성취를 결정하는 데 크게 작용하고 있는 것이다.
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지 않을 수 없었을 것이다. 그것은 사변과 형이상학을 초월하는 사랑이요, 실제적인 아름다움이요, 불가항력적인 힘을 가진 경험이라는 것을 고백한다.
참고도서
⑴다니엘 밀리오리, 『기독교 조직신학개론』(전면개정판), 신옥수백충현 옮
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지식 영역
2) 언어 사용 기능 영역
Ⅳ. 협동학습
1. 협동학습의 역사와 동향
1) 1700년대 후반
2) 1800년대 전반
3) 1900년대 초반
4) 1970년대
2. 협동학습의 개념
1) 정의
2) 개념
3) 교사의 역할
3. 협동학습과 협력학습의 차이점
1) 협동학습
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사점
열린교육이란 지도의 개별화와 학습의 개성화를 추구하는 인간 존중의 교육인 만큼 어린이 수준에 맞는 다양한 활동이 이루어져야 한다. 그러기 위하여 교과 내 영역과 교과간의 벽을 허물고 제재와 주제 또는 학습감 선정, 순서, 시간,
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도덕경, 왕필 주.
이강수, 도가사상의 연구, 서울: 고려대학교 민족문화연구소, 1985.
------, 체도를 중심으로 본 장자사상, 『사총』, 고려대학교, 1973.
유소감, 장자철학, 최진석 옮김, 서울: 소나무, 1990.
윤천근, 장자철학에 있어서 비규정적 규
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정한 개방화가 가능하다. 다양한 훈련과 교육을 통해서 끊임없이 교사는 자주적 자기 성장을 도모하게 될 것이고 누구의 말처럼 ‘변화와 혁신을 기피하는 대표 집단인 교사’ 가 아니라 항상 ‘변혁적인 집단’ 이 될 수 있지 않겠는가? 변
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정을 통해 이루어지기에 가장 적합한 내용이다. 앞의 2007년 개정 교육과정의 도덕과와 사회과의 내용이 좋은 예가 될 것이다.
이상에서 살펴본 것은 다문화교육의 내용 구성을 위한 기본적인 틀에 불과하고 실제로 학교에서 지도할 수 있는
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정한 단계를 거쳐서 이루어지므로 교육은 단계를 거쳐 이루어져야 하며, 기초요소에서 다른 요소로 종합·발전된다고 주장.
ex) 도덕교육 : 무율 단계(자연적 욕구)→ 타율단계(사회적 법률)
타율단계 → 자율단계(도덕적 단계)로 이동 추구
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지 아니한다. 듀이(John Dewey, 1859~1952)의 교육의 개념은 (1) 교육은 생활이다. (2) 교육은 성장이다. (3) 교육은 계속적인 경험의 재구성이다 (4) 교육은 사회적 과정이다.이다, 교육목적은 교육목적을 생명의 발전으로 보고, 그것은 또한 생물자연
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지적 감성적 도덕적 관념\'분위기\'일 것인데, 그 중에서도 지성이라고 상상되는 관념내용이 우선적으로 어떤 지적 형태를 갖추어 형성되고 이를 뒷받침하는 감성적 도덕적 관념이 유기적으로 구성되는 것이다. 이 지성은 또한 항상 \'정세\'
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