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박영배, 「플라톤 eros에 관한 論考」, 연세대학교 인문학연구원 , 1966
조주환, 「플라톤의 에로스에 관한 고찰」 여성문제연구 제20권, 1992
이기백, 「플라톤의 에로스론 고찰」 한국철학회, 1990 Ⅰ. 序論
Ⅱ. 本論
Ⅲ. 結論
· 參考文獻
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인문학, 석탑출판, 2013
에릭 올린 라이트, 권화현 역, 리얼 유토피아,(좋은 사회를 향한 진지한 대화), 들녘, 2012
조한서, 유토피아를 꿈꿀 필요 없는 세상, 유페이퍼, 2013 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 이 책을 선택한 이유
Ⅲ. 가장 인상적인 구절(실린
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인문학연구소, 2000.
8. 박규태, 『일본의 신사』, 살림, 2005.
9. 이원복, 『21세기 먼나라 이웃나라』-일본편(권 7, 8), 김영사, 1999.
10. 다카하시 데쓰야, 현대송 역『(결코 피할 수 없는) 야스쿠니 문제』, 역사비평사, 2005.
11. 오에 시노부, 양현
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인문학논총 제3집
⑥민족문화추진위원회/문화재청/ 한국의 문화유산/ 문화재청 2002 사이트
*목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 승정원이란?
2. 승정원일기란?
3. 승정원일기의 작성자와 작성방법
4. 승정원일기연혁과 내용
5. 조선왕조실록과의 비교
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시작이다〉, 《월간미술》, 2000. 7.
장석원, 〈아시아 중심 구도와 세계화 전략〉, 《월간미술》, 2000. 7.
안인기, 〈제2회 광주비엔날레를 결산한다〉, 《월간미술》, 1997. 10.
편집부, 〈광주비엔날레 현장 인터뷰〉, 《월간미술》, 1995. 10. 1.
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시작, 세계사, 1994.
최승자, 주변인의 초상, 미래사, 1991.
강은교, 그대는 깊디 깊은 강, 미래사, 1991,
2. 국내서 단행본
영미문학연구회, 영미문학의 길잡이 2 : 미국문학과 비평이론, 창작과 비평사, 2001.
김성곤, 미국 현대문학, 민음사, 1997.
김은
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인문학의 이해, 몰입독서를 통해 얻을 수 있지 않을까 하는 것이 내 생각이다. 결론은 지금 나는 낙타다. 짊어져야 할 것들이 많다. 내가 편집할 거리들, 데이터베이스를 얻는데 주력해야겠다. 그리고 그 자극을 정보로 얻는 과정에서 조금 더
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지금의 인문학이나 동일하게 지니고 있는 것이다. 따라서 고전주의의 문제는 과거의 것이고 완결된 것이 아니라 지금 다시 새롭게 문제되고 지금 우리가 처한 문제라는 관점에서 고전주의를 봐야하고 고전주의를 바라보면서 지금 우리가 처
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인문학 속의 역사학이 아닌, 학문 속의 역사학으로 생각하고 주변 학문들의 연계가 이루어질 필요가 있는 것이다. 역사시대 속에서 사료의 한계성을 보완해주는 장치들로서 사회과학적인 학문으로 고고학과 인류학 같은 학문들, 자연과학으
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인문학의 서양 콤플렉스라는 저서\'를 들며 결론을 짓는다. 이진우는 \'정\'이라는 것을 한국의 정체성으로 규정짓고 있지만 작자는 이 것을 부정한다. 정체성이란 것은, 다른 민족과 우리를 구별해 줄 수 있는 것이어야 하는데, 과연 정이 그
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