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민속학적 측면에서 중요한 자료적 가치를 가진다.
속담과 격언, 사물의 형태를 설명하는 설화, 기원을 밝히는 설화, 지명의 유래를 밝히는 설화 등이 풍부하게 실려 있다. 악귀를 시대적배경
삼국유사 의 구성
삼국유사의 사료적 가치
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를 전하지 않는 점으로 미뤄볼 때 비형랑, 즉 김용춘은 나이가 들어 어느 정도 평탄한 삶을 살았을 것으로 짐작된다.
⑵ 민속사적 의미 : 신라 무속의 변화
종교적 측면에서 보았을 때 『비형랑과 도화녀』설화는 상당부분 불교와 민중신앙의
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따른 편 가르기로 변질되었다는 것이다. 둘째로, 프랑스혁명과 미국혁명 등 자유주의의 물결과 결부된 민족주의의 발호와 민족주의의 군국주의화, 제국주의화 또한 그 원인으로 볼 수 있다. 민족주의는 식민지 쟁탈 열기와 결부되어 제국주
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관청은 모두 없애고 대신과 참찬이 협의해서 처리케 할 것. 시대적배경
개화사상에 대해서
갑신정변의 원인
갑신정변의 배경
갑신정변의 경과
갑신정변의 실패의 이유
갑신정변의 역사적 의의
개혁안 (개혁 정감 14개조)
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시대적배경과 작가의 성향
* 1821년 프랑스의 노르망디 루앙의 상류시민계급에서 출생한 작가 귀스타브 플로베르는 어린시절을 병원에서 보내면서 외과의사인 아버지의 영향을 많이 받고 자랐다.
* 그가 학창시절을 시작했을 때는 프랑스혁
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있다. 머지않아 춘추전국시대, 청나라의 몰락처럼 우리나라의 몰락이 오지 않을까 하는 걱정이 든다. 이럴 때일수록 국민들을 감싸주고 올바른 정치를 해나가는 정치세력들이 나와주기를 바란다. ‘라오찬 여행기’는 그 시대 상황을 잘 반
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링의 소소생이라고 하고있는데, 흔자는 소소생의 변명이고 이개선(1501∼1568)일 가능성이 많다고 한다. 문장 속에서 산둥 방언을 구사한 점으로 보아 산둥 사람인 것은 분명하며, 가정(嘉靖) 말년으로부터 만력 중기의 창작으로 추정된다. 《금
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다.
엉성한 이야기 구조도 그렇고, 달타냥의 달타냥에 의한, 달타냥을 위한 액션도 그렇고, 주, 조연이 그다지 어울리지 않게 연출된 전체적인 구성도 그러하다. 아마도 이제껏 보아온 총사 영화 중 가장 완성도가 떨어지는 영화인 것으로 나
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사례의 경우 아이들에게 지도할 때 조심해야한다. 우선 아이들에게 다른 사람을 방해하는 행위는 옳지 못한 점임을 아이들에게 주지시켜야 할 것이다. 왜냐하면 나는 독일의 철학자 칸트가 말한 “서로 자유를 방해하지 않는 범위에서 내 자
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동양문화사
서태후 [西太后,
1835.11.29~1908.11.15]
청나라 함풍제의 후궁이며, 동치제의 생모인 자희황태후. 동치제와 광서제의 섭정을 지냈고 광서제가 입헌파 캉유웨이와 입헌군주제를 위한 전환을 꾀하자 무술정변을 일으켰다. 말년에는 신정
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