|
포스트 모더니즘적 마르크스를 보는 것은 그가 생각한 자본주의에 대한 철저한 분석과 비판적 사회통찰력을 얻을 수 있고 또 현대에서도 매우 유용한 인식을 가져다 줄 수 있다. 계급의 양극화, 인간소외 등과 같은 마르크스의 자본주의에 대
|
|
|
포스트모더니즘 시론』,세계사, 1991.
이승훈, 『한국현대시론사』, 고려원, 1978.
정종진, 『시로 쓴 한국현대시론』, 태학사, 1998.
정형종, 『시의이해』, 믿음사, 1983. 1. 서론
2. 본론
2.1. 참여시와
|
|
|
모더니즘의 패러다임에 반대하여 고급 예술에 모순되는 저속문화를 대폭 수용하였으며, 예술의 형식과 표현에 자율성을 부여해 주기도 하였다.
다른 한편으로 현대의 사회, 문화, 미술 분야에서 발견되는 일반적인 특징인 다원주의 경향은
|
|
|
모더니즘의 패러다임에 반대하여 고급 예술에 모순되는 저속문화를 대폭 수용하였으며, 예술의 형식과 표현에 자율성을 부여해 주기도 하였다.
다른 한편으로 현대의 사회, 문화, 미술 분야에서 발견되는 일반적인 특징인 다원주의 경향은
|
|
|
사회로 포섭될 경우에만 자기 실현이 가능할 수 있다. -
이러한 입장 때문에 오늘날 반자유주의적 정치 사상의 대표적인 철학자로 헤겔을 꼽기도 한다.
헤겔에 대한 비판과 현대 철학의 탄생
[1] 변증법적 유물론: 마르크스(1818-1883)
[2] 실존 철
|
|
|
포스트모더니즘의 사회이다. 그만큼 모든 학문과 문화 영역에서 정전이라 추앙 받아온 고전 텍스트들을 향한 탈구조주의적인 해체 작업들이 활발히 이루어지고 있다. 예컨대, <역사란 무엇인가>와 같이 이제는 그 제목만으로도 일종의
|
|
|
포스트시대의 문화정치. 서울 : 커뮤니케이션북스
2. 콜린 윌슨. 수잔 타이번.(1998). 동성애자해방운동의 역사. 서울 : 도서출판 연구사.
3. 플로랑스 타마뉴.(2007). 동성애의 역사(이상빈 역). 서울 : 이마고.
4. 존. R. 스토트.(2006). 존 스토트의 동
|
|
|
. 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 객관적 의미의 역사
1. 실증주의 역사학
2. 랑케
Ⅲ. 주관적 의미의 역사
Ⅳ. 에드워드 카의 역사학
Ⅴ. 막스 베버의 ‘객관성’
Ⅵ. 절대적 상대주의의 딜레마
Ⅶ. 포스트모던 역사학
Ⅷ. 결론
|
|
|
아직도 우리 사회가 부조리하고 나아가야 할 길이 아직 길다는 것을 느낄 수가 있습니다. 이것은 문학을 읽는 저나 다른 사람들에게 현대 사회에 대한 긍정적 비판과 우리 사회가 나아가야할 또 다른 동기를 부여해 준다고 생각합니다.
|
|
|
탈문화와 비행문화
3) 하위문화
4) 대항문화와 반문화
5) 대안문화
3. 현대 청소년 문화의 특성
1) 개인주의적 성향
2) 현실 만족주의
3) 성의 단성화
4) 자기표현 중심주의
5) 영상세대
6) 포스트모더니즘
4. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문
|
|
메뉴펼치기
