|
놀이다.
2) 돈돌라리와 달래춤
원을 지어서 달래캐는 춤과 함께 통틀날 뜻을 지닌 민요를 부른다. 애국주의적 사상과 반외세를 지향하는 놀이다.
참고문헌
김광언(1989), 민속놀이, 대원사
김종만(1993), 아이들 민속놀이 백 가지, 우리교육
도유
|
|
|
교육지원, 어려운 가정 생활지원, 이민자 사회통합프로그램, 법률상담 등) I. 다문화 사회와 한국 사회
II. 다문화 가정의 문제점
III. 다문화 가정의 실태
IV. 다문화 교육의 필요성
V. 지도의 실제
1. 교과지도와 연계한 다
|
|
|
교육의 필요성 ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ 3p
V. 지도의 실제 ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ̶
|
|
|
, 1990(7),77 ~ 1992(2),98. 1. 정악(아악)의 분류
(1) 영상회상
(2) 가곡(歌曲)
(3) 가사(歌詞)
(4) 시조
2. 민속악의 분류
(1) 산조
(2) 시나위
(3) 무속음악(무악)
(4) 민요(民謠)
(5) 잡가(雜歌)
(6) 풍물(농악놀이)
(7) 판소리
|
|
|
교육자료집.
부스러기사랑나눔회(http://www.busrugy.or.kr)
이경림. ‘지역아동센터 운영 및 설립방안에 대한 설명회’. 2004
이경림. ‘제1회 빈곤가족 아동과 함께하는 지역사회복지사 기초교육 자료집’. 2005
김미숙. 「지역사회 빈곤아동 지원정
|
|
|
교육청 특별활동 편성·운영지침 분석 23
2. 운영실태 및 교사 요구 분석 28
3. 실태 및 요구 분석에서 나타난 시사점 58
Ⅳ. 특별활동 교육과정 편성·운영 방안 61
1. 기본 방안 61
2. 특별활동 영역별 지도 방안 67
Ⅴ. 결 론 89
1
|
|
|
놀이·가마싸움
옛날 서당교육은 훈장을 초빙해서 가르치는 것이었다. 명절이 되면 훈장도 고향에 가서 차례 성묘를 하게 되므로 서당은 며칠을 쉬게 되고 학동들은 자유롭게 놀 수가 있었 다. 이럴 때에 학동들에 의해서 원놀이와 가마싸움
|
|
|
풍물교실, 노래교실을 운영하며, 자격증을 대비한 컴퓨터 교육이 이루어진다. 또 특별히 팬플룻을 전문적으로 배우고, 연주단을 구성하여 자조적으로 활동하도록 하며, 문예교실을 통해 1년에 한번 문집을 발간한다.
-월-금/ 주1회2시간/ 노래
|
|
|
구성과 원리가 특이한 음악
7. 음계의 생성원리가 독특한 음악
8. 음악적 요소의 발전 양상이 다른 음악
Ⅴ. 국악(한국전통음악)과 국악기
1. 음악 계통에 의한 분류
1) 향부악기
2) 당부악기
3) 아부악기
2. 연주법에 의한 분류
1) 관악기
|
|
|
지도 네트워크 개발
6.청소년 여가(문화)시설의 국외 사례
Ⅴ. 청소년을 위한 공간
1. [‘서울시립 청소년 직업체험센터’] (일명 하자센터-이하 하자)
2. [대구청소년문화센터 '우리세상']
3. [YMCA 청소년 상담 네트워크]
* 우리세상』 방문
|
|
메뉴펼치기
