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＃ 풍수지리설
풍수가 뭉친 곳에 집을 지으면 가운이 뻗쳐서 대대로 번창하며, 도읍을 정하면 나라가 튼튼히 오래가고 조상의 무덤을 쓰면 위대한 인물이 줄줄이 태어난다는 설.
마을터나, 도읍터, 무덤 자리의 좋고 나쁨이 인간의 길흉화복
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와 불교가 중심사상이었다.
그중 종교 신앙상으로는 불교가 가장 중요한 위치를 점하고 있었다. 그러나 그 밖의 도교도 사회전반에 끼친 영향이 대단하였으며 도관이 설치되고 도사가 있었으며 각종 초재가 거행되었다.
6.풍수지리설
풍수
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패철이라고도 하는데 풍수지리에서는 패철로 생기를 측정할 때 무덤은 24방위로, 집터는 8개의 방위로 세분하여 판별한다. 1) 이론적 배경
2) 풍수의 정의
3) 풍수의 본질과 목적
4) 풍수지리의 구성요소와 산세도
5) 풍수의 용어와 종류
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지리관에 대한 이해 - 다산의 생애와 사회적 맥락을 중심으로 -,\" 『지리교육론집』, 제 37집, 서울대학교 지리교육과, pp.132-142.
김윤곤, 1988, \"이중환,\" 『한국민족문화 대백과 사전』, 정신문화연구원, pp.252-235.
盧道陽, 1963, \"八域志 「可居
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격해 버리는 경우도 많지만 이러한 결과에서 볼 때 풍수지리는 우리나라 취락과 도읍형성에 지대한 영향을 끼쳤고 아울러 한국적 독특한 생활공간을 탄생시켰음을 알 수 있다. 이 점에 대해서 손정목 교수는 우리나라 도시의 공간구성에 풍
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고려 인종 6년(1128) 묘청의 건의로 평양에 세운 궁궐이다. 서경의 북쪽 30리 떨어진 임원역 터에 있었다. 묘청은 인종에게 서경 임원역의 풍수지리가 산과 물이 합쳐진 길지이기 때문에 그곳에 궁궐을 세우면 금도 항복해 오고 천하를 다스릴
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풍수지리설」, 『한국사특강』, 서울대출판부, 1990.
양은용, 「고려시대의 도교와 불교」, 한국도교사상연구회 편, 『도교와 한국사상』, 범양 사 출판부, 1987.
양은용, 「고려중기 도교의 성행과 그 성격」, 한국도교사상연구회 편, 『도교의
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그러므로, 지기
가 왕성한곳을 명당이라 하여 이 곳에 무덤을 쓰면 그 자손이 번창하고, 그 곳에 집을 지으면 집안의 운세가 크게 떨친다고 한다. 바로 地相家, 즉 풍수가 들이 말하는 풍수지리설의 핵심이다. 고건축 용어해설 (풍수지리)
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와 관계가 깊다.
26. 1985년의 지형도를 가지고 현지 조사시 행한 조사 주제와 그 방법에 관한 내용이다. 가장 적절한 것을 고르면?(상)
① 풍수지리설을 바탕으로 B 취락의 형성 과정을 조사하였다.
② 토양과 식생 분포를 파악하기 위하여 전체
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와 이데올로기, 즉 조선시대의 유교적 통치이념과 풍수지리설, 일제시대의 제국주의, 근대화 시기의 자본주의와 모더니즘, 그리고 마지막으로 최근 자본주의 고도화에 따른 포스트포디즘(Post Fordism)으로 구분했다. 그러나 이러한 구분은 방대
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