|
재림과 함께 세상 끝에 종국적으로 완성된다는 ‘아직’의 두 양상을 가지고 있다는 것이다. -주기도문에 나오는 하나님의 나라의 모습
-막4장 마13장 25장에 나오는 하나님나라의 모습
-하나님나라의 시간성(이미와 아직아니)
|
|
|
나타난 하늘 나라. 서울: 총신대 신대원 신약학회 자료집, 2002년 가을
6 이승구. 하나님나라에 대한 성경적 이해와 그 함의,
7 ______. 기독교와 현대문화. 서울: 기독교학문연구소, 2002.
8 정훈택. 하나님나라. 서울: 총신대신대원, 2002.
9 ______. 산
|
|
|
하나님 나라의 현재적 과정과 미래에 둘러싸이고 추진된다."
) Ibid., p. 442.
V.결론
하나님 나라의 역동적인 개념은 예수 그리스도를 통하여 두 가지 요소가 뚜렷이 나타난다. 그것은 이미(already)와 아직(not yet)의 긴장적 요소라는 것이다. 즉,
|
|
|
하나님
2부 이스라엘을 통한 하나님의 선교
5. 애굽은 통치하시는 하나님이 자신의 백성과 맺은 언약
6. 하나님께 속한 백성을 통해 나라를 세우신 하나님
7. 하나님의 통치에 도전하는 이스라엘 왕들
3부 열방 중에 나타난 하나님의
|
|
|
모습이 아니겠습니까?
----------------------------
주님은 오늘도 물으십니다.
“네가 이것을 어떻게 읽느냐?”
‘하나님의 말씀을 가지고 어떻게 읽어내고 있느냐?”
“그 말씀 한 구절을 붙들고 어떻게 살아내고 있느냐?”
“이웃을 규정하고 만
|
|
|
성경을 자세히 연구하면 예수님이 물질 자체를 죄악시한 것이 아니라 물질을 가진 사람의 마음이 악하게 될 위험성과 물질을 가짐으로써 하나님에 대한 복종과 의지를 버리고 자족한 마음을 가지는 경향과, 그 물질을 하나님의 나라를 위하
|
|
|
나라(복음서)
- 성령의 강림 하에서의 하나님의 나라(사도행전)
- 하나님 나라의 백성으로서 거룩한 삶(서신서들)
- ‘하나님의 나라’란?
- 하나님 나라의 모습(비유): 인내와 확신과 헌신
- 하나님 나라의 시간성(‘이미 그러나 아직 아니
|
|
|
메이천의 작품에 대한 고찰
1. 누가복음 1장에 나타난 찬양시들
2. 누가복음 첫 두 장의 기원
3. 2세기의 동정녀 탄생
4. 예수님과 바울
5. 기독교와 문화
6. 역사와 신앙
Ⅲ. 결론
제7장 역사와 신앙
제8장 투쟁하는 기독교
|
|
|
모습
3. 그리스도인의 삶: 칭의(Justification)
4. 그리스도인의 삶: 성화
5. 그리스도인의 삶: 소명
10. 새로운 공동체
1. 교회의 문제
2. 신약성경의 교회상
3. 현재의 교회 모형들(models)에 대한 비판
4. 교회의 고전적 표지들
11. 선포,
|
|
|
모습을 돌아 본다. 서문
제1장 고대 기독교
제2장 중세교회의 기원
제3장 서방의 개종(350-700)
제4장 교황과 프랑크 왕국의 동맹
제5장 카롤링 왕조 시대의 교회
제6장 카롤링조 르네상스
제7장 카롤링 왕조의 붕괴
제8장 1000년의 교회
|
|
메뉴펼치기
