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지리학으로 나누어 살펴보았다.
다음으로 현대지리학에서 중점으로 살펴본 것은 하트숀과 셰퍼의 논쟁이었다. 현대지리학의 흐름에서 첨예하게 대립한 1950년대 초 하트숀과 셰퍼의 논쟁은 현대지리학의 문을 여는 역사적 사건이 되었다. 또
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지리학의 본질에 대한 전망’을 통해 제2차 세계대전 전 까지 영국과 독일의 지리학의 철학적 사상, 그리고 방법론 까지 폭넓게 연구하였기 때문에 후대 지리학자들의 연구에 큰 도움이 되었다.
하트숀은 쉐퍼와의 논쟁을 통해 지리학 연구의
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하트숀의 학문 활동의 대부분은 ‘지리학의 본질’을 보충하고 발전시킨 차원
1) 기본적 입장
- 지표면의 다양한 특성을 정확하게 기술하고 해석하는 것이 지리학
- 지리학의 본질은 지역차 연구에 있음
- 지리학 본질에 대한 논의는 지리학
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비달(Vidal de la Blache)
14. 데이비스(Willam Morris Davis)
15. 헤트너 (Alfred Hettner)
16. 슐뤼터 (Otto Schluter)
17. 하트숀(Richard Hartshorne)
18. 셰퍼(Fred Schaeffer)
19. 사우어( Carl Ortwin Sauer)
20. 이푸투안(Yi-Fu Tuan)
21. 하비(D. Harvey)
22. <참고 문헌>
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지리학이란 하트숀의 정의에 따르자면 지구표면의 다양한 성격에 대하여 정연하며 합리적인 묘사를 제공하는 것에 관한 것이다. 이런 지리학에서는 지표면의 공간을 어떠한 시각으로 보느냐에 따라 여러 부분으로 나누어 볼 수 있는 데 그
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하트숀과 메이의 ‘인격교육 연구’
- 정직성과 같은 도덕성은 한 개인에게 있어서 연속성을 이루고 있다.
- 한 사람으로 하여금 정직하게 또는 부정직하게 행동하도록 하는 것은 그의 일반적 특성, 또는 인격이라기 보다는 상황적 조건이다.
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존재로 생각했다. 하나님은 문자적인 언어의 필요성을 포함하여 실존의 상황을 초월해야 한다는 것 때문에 중요하다. 하트숀은 과정으로서 신학이 알려지게된 견해에 관해 중요한 대변인이다. 알프레드 노쓰 화이트헤드의 철학을 배제하지
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하트숀과 메이(Hartshorne & May, 1930)의 연구가 있다.
이 연구에서는 8-16세의 아동들을 대상으로 다양한 상황에서 거짓말하기, 속이기, 훔치기를 유도함으로써 아동의 도덕적 특성을 알아보고자 하였다. 이 연구의 결과에 의하면, 아동이 특정 상
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하트숀(Charles Hartshorne)은 \"금세기에 있어서 형이상학자로서의 화이트헤드를 능가 할 사람은 없으며, 어쩌면 그와 견줄 만한 경쟁자도 없는 것 같다. 개념의 명료성이나 우리의 전 체적인 지적 상황에 대한 적합성에 있어서 화이트헤드에 대등
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하트숀과 메이(Hartshorne & May, 1930)의 연구가 있다.
이 연구에서는 8-16세의 아동들을 대상으로 다양한 상황에서 거짓말하기, 속이기, 훔치기를 유도함으로써 아동의 도덕적 특성을 알아보고자 하였다. 이 연구의 결과에 의하면, 아동이 특정 상
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