|
문학사적 흐름 속의 적도.
Ⅱ.2. 현진건의 생애와 작품경향
Ⅱ.3. <적도>에 등장하는 인물들의 유형분석.
Ⅱ.3.1. 개화기의 허상적 인간상: 박병일, 원석호
Ⅱ.3.2. 이상적 인간형: 열정의 행동형-김여해
Ⅱ.3.3. 식민지 시대의 개혁론자: 독립운
|
|
|
한국문학사』, 문학동네, 2000
이대규 「탁류에 나타난 근대성 체험 연구」
김윤식 『채만식의 문학 세계』
신용하 『일제 강점기 한국 민족사』, 서울대학교 출판부, 2002
허중권, 『바로보는 한국근현대사』, 학연문화사, 1998
정홍섭, 『채만
|
|
|
문학은 민족의 운명을 생각하면서 괴로움과 외로움을 일제(日帝)에 대한 저항의식으로 승화시켜 나갔다는 점을 높이 평가할 수 있다.
우리나라 근대문학의 태동기인 1925년 문단에 등장한 이후 60여년의 세월을 작가생활을 하면서 한국문단의
|
|
|
한국 현대 작가 연구』, 도서출판 박이정, 1997.
문학교육연구회,『다시 읽어야 할 우리소설 1, 2』, 사계절, 1991.
박영관,『한설야 문학 연구』, 아주대 대학원 석사학위 논문, 1994.
서경석,『한국근대문학사 연구』, 태학사, 1999.
이기영,『고향
|
|
|
문학 대계」에서 하겠으며, 면수만 표시하겠음 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 풍자와 해학적 소설의 구성 방식
Ⅲ. 일제 강점기의 풍자와 해학적 소설
1. 풍자적 소설
(1) <감자>
(2) <태평천하>
2. 해학적 소설의 구성
(1) < B사감과 러브레터>
(2)
|
|
|
한국프랑스고전문학회
나혜심(2007) - 19세기 독일 경제부르주아를 문화로 설명하기 위한 이론적 시도, 수선사학회
박찬승(2006) - 부르주아민족주의, 우파민족주의, 문화민족주의, 한국역사연구회
송기형(2005) - 근대 이후 \'부르주아\' 용어의 역
|
|
|
희곡문학 연구의 현황과 전망」,『한국 연극의 현실』, 태학사, 1994.
조병진, 「연극의 교육적 활용: 그 가능성과 방향」, 『문학교육학』, 1998. 여름호.
최동현·김만수, 「1930년대 유성기 음반에 수록된 만담·넌센스·스케치 연구」,『한국극
|
|
|
근대적 의식에 대해 알아보았고, 그 속에 녹아있는 계몽주의와 민족주의 사상에 대해 살펴보았다. 또한 서술 능력과 권위에 있어서 무제한적인 전지적 서술자 시점으로 이야기하고 있는 것에 주목하였다. <무정>의 가치는 한국문학사의
|
|
|
한국희곡론』, 신아, 1991.
이강렬, 『한국사회주의연극운동사』, 동문선, 1992.
김재석, 『일제 강점기 사회극 연구』, 태학사, 1993.
서연호, 『한국근대희곡사』, 고려대출판부, 1994.
양승국, 『한국근대연극비평사연구』, 태학사, 1996.
유민영,
|
|
|
한국현대문학론, 박영사, 1972
최하림, 『채만식과 그의 1930년대』, 현대문학, 1973
홍기삼, 『풍자와 간접화법』, 문학사상, 1973
구인환, 『역사의식과 풍자』, 「한국근대소설연구」, 삼영사, 1977
박기원, 『연암과 채만식의 풍자소설 비교연구
|
|
메뉴펼치기
