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한국 근대소설의 성격, 소명출판, 1999. 169-184면.
이라는 평가이다. 본 논문에서는 까마귀가 다른 작품과는 달리, 철저히 작가 이태준에 의해 ‘만들어진’ 문체로 제작된 작품이라는 점에 착안하여 논의를 해 보았다. 이 작품이 중요한 것은 이
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근대문물을 발전시킬 토대를 마련할 수 있었다. 오늘날 우리나라가 고도로 발전된 과학기술을 갖게 된 것도 이런 노력의 토대 위에서 이뤄진 일일 것이다.
참고문헌
국사편찬위원회, ≪한국사45 신문화운동I≫,2000
국사편찬위원회, ≪한국사4
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한국근현대사연구』20, 한국근대사연구회, 2002
박찬승,「한말, 일제시기 사회진화론의 성격과 영향」,『역사비평』32, 역사문제연구소, 1996
박찬승,「식민지시기 조선의 자유주의와 이광수」,『한국사학』17호, 정신문화연구원, 1999
이영화,
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한국 근대춤의 전개와 근대성의 실현과정 연구(성균관대 박사학위 청구논문, 2004), 163-164쪽.
전근대의 주자학적 사회질서의 유지와 왕조체제의 안녕을 위한 목적과 그를 위한 예악의 형식, 이의 통일이 전통적 의미의 정재로 표현된다면 오늘
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근대화론이 1980년대 후반 사회주의가 몰락하고 자본주의에 의한 ‘역사의 종언’이 언급되던 시점에 나타난 세계적 수준의 ‘승리사관’, 자본주의를 택했던 한국이 고도의 경제성장을 이룩한 반면 사회주의의 길을 밟아간 북한이 체제적
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근대국가〉로서 모방할 수 있을 것인가.
둘째로, 당시 일본의 대한정략은 한국 진출을 위한 침략적 의도가 농후하였다. 이러한 침략자와 결탁한 김옥균 등이 갑신정변에서 행한 역할과 행동은 개명적 정신에 의한 행동보다는 일본의 앞잡이
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작가론의 성과
Ⅲ. 의사소통 모델로 본 희곡연구의 수준
1. 논의의 필요성 / 2. 발신자 중심 비평
3. 메시지 중심 비평 / 4. 수신자 중심 비평
5. 맥락 중심 비평 / 6. 접촉 중심 비평
7. 기호 중심 비평
Ⅳ. 희곡 연구의 새로운 가능
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한국 모더니즘 시사』,문예, 2000
이상, 『이상문학전집 1,2,3』, 문학사상사, 1989
조영복,『한국 모더니즘 문학의 근대성과 일상성』다운샘, 1997
최유찬,『문예사조의 이해』, 실천문학사, 1995
김용직, 「1930년대 모더니즘의 개 」,『문학사상』,
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한국정신문화연구원
ⅱ. 김종문, 율곡의 이기철학 체계에 대한 연구, 한국 철학 연구회
ⅲ. 신용하(2005), 한국근대 지성사 연구, 서울대출판부
ⅳ. 이우성,(1982) 남북국시대와 최치원, 한국의 역사상, 창작과비평사
ⅴ. 정낙찬(1999), 영남학파의
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한국근대성
1890년대는 한국의 근대성을 이해하는 데 매우 중요한 시기이다. 현재 우리에게 익숙한 근대적 지식이나 제도의 기본적인 형태가 대략 이 시기를 기점으로 형성되었기 때문이다. 문학이나 소설 또한 예외가 아니다. 지금 우리는 문
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