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중요무형문화재 제 17호
봉산탈춤
오해와 진실
탈춤 등장배경
사회적 배경 임진왜란(1592-98), 병자호란 (1636)
자아에 대한 각성, 현실적인 관점 정립
지배계층의 무력함 인식, 불신
경제
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모내기 직전의 망중한의 시기이며, 단오의 명절놀이로서 봉산·기린·서흥·황주·강령 등지에서 탈춤을 추어 온 것은 벽사와 기년의 행사로서, 또 하지의 축제로서 그 민속적 의의를 찾을 수 있을 것이다. 이 같은 종교의례적 행사에서 점차
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봉산 탈춤은 벽사의식무(壁邪儀式舞)인 사상좌 춤으로 시작해서 할미의 원혼을 해원시키는 지노귀굿으로 끝나는 제의적인 측면만이 아니라, 파계승을 풍자하여 불교의 관념적 초월주의를 비판하고, 양반과 노비 사이의 신분적 갈등을 드러
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봉산탈춤1(2001), 놀이마당터
이강숙(2000), 봉산탈춤, 한국예술중합학교
이두현(1985), 한국의 탈춤, 일지사
오정희 외(2001), 탈춤종류 1-2, 놀이마당 터
조동일(1988), 한국문학통사 3, 지식산업사
탈춤의 역사와 원리, 홍성사
채희완(1984), 탈춤의
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I. 서론
1. 연구목적
봉산탈춤은 황해도 해서 지방에서 연행되었던 것으로, 1976년 중요 무형문화재 제17호로 지정되어 현재까지 전승되고 있는 가면극 중의 하나이다. 봉산탈춤의 기원은 다양한 이견이 있는데, 일반적으로 현재 우
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