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중되었다. 60년대 말의 부여박물관 사건과 국립중앙박물관 사건은 전통의 문제가 전면에 부각되는 전환점이 되었다. 70년대의 전통논의는 남북 분단의 이데올로기를 서구에 대한 한국적 민주주의로 치환시켰으며 사실상 전통성과는 별개로
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국립중앙박물관, 국립민속박물관 등 여러 기관에서 분야별 전문성을 가지고 교류·협력 사업을 추진하고 있다. 대표적인 정부 기관 몇 곳만을 살펴보면, 먼저 문화체육관광부 내에서도 전문적으로 국제문화 관련 업무를 담당하는 문화예술국
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국립중앙박물관
고려 공민왕이 그린 것으로 전해지고 있는 산수화. 비단바탕에 채색. 국립중앙박물관 소장. 백산(白山) 또는 설산(雪山)이라고도 불리는 천산(天山)에서의 수렵장면을 묘사한 작품이다.
기위도
두암 김용두 선생의 소장품이었
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많이 들었지만, 조각을 자세히 보게 되면 그 느낌을 느낄 수 있는 것은 가슴의 발달되어 있기 때문에 산모의 힘겨움도 아름다운모습으로 표현하지 않았나 라는 생각이 들게 되었다.
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평성시도란 측면에서 제작된 것이기에 반듯한고 엄격한 규칙이 드러난 성곽 건물을 틀로 하여 그려졌지만, 화면 속 성곽 내부의 서민들의 생활상의 모습은 자유롭게 생생하게 표현 되어있었다. 이러한 대조적인 모습은 국가적 정치 이상과
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없음
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중의 행사 내용을 그리 의궤그림에서 국왕이 위치한 자리에는 사람을 직접 그리는 대신, 바로 이 병풍만을 그려 넣는다. 이 병풍에는 푸른 하늘에 해와 달이 동시에 떠 있다. 그러니 현상이 아닌 원리를 말하고 있는 것이다. 해와 달은 음양의
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봉황문전 등에서도 비슷한 양식이 발견되는 것을 보아 일본에까지 영향을 줬다고 볼 수 있다.
모나지 않고 둥근 그 풍경은 마치 도교의 타 이념 융합을 보여주듯 한없이 둥글게 묘사되어있다. 도교는 물론, 백제 미술의 부드러움을 한껏 느낄
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제목 : 사도세자의 꿈, 수원 화성
목차
1. 서론
2. 본론
(1) 건설 배경
(2) 화성성역의궤
(3) 건축적 배경
(4) 군사적 요충지
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
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있으며, 현재 국립중앙박물관에 보관되어 있다. 원래 '소경팔경'이라 함은 중국 호남성 동정호의 남쪽 영릉 부근, 즉 소수와 상수가 합쳐지는 곳의 여덟 가지 경치를 말한다.
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