|
근대문명의 자연 지배적 사고에 대한 비판과 함께, 전통적 자연관의 복원과 생태적 삶의 방식에 대한 모색이 나타난다.
5.4 다문화 사회와 문화적 정체성
한국 사회의 다문화화가 진행되면서, 문화적 정체성과 다양성에 대한 문제가 문학의 새
|
|
|
창작배경
Ⅳ. 관동별곡의 표현양상
Ⅴ. 관동별곡의 형식
Ⅵ. 관동별곡의 심리변화
1. 서사 : 배명?부임, 관내 순력
2. 본사 1 : 금강산(내금강) 유람
3. 본사 2 : 관동팔경 유람
4. 결사 : 망양정의 밤
Ⅶ. 결론 및 제언
참고문헌
|
|
|
문, 우리는 지금 여기에 도착했다 \"딸에 대하여\".
- 조남현, 『「시장과 전장」론』, 조남현 편, 「박경리」 서강대학교 출판부, 1996.
- 박경리, 「한국소설문학대계40 : 시장과전장」, 동아출판사. 1995
-윤무한, 2006, 파란의 근대사, 생생한 인간
|
|
|
문헌 ◈
1. 기본 자료
이기영, 『고향』, 문학사상사, 1994.
2. 국내 저서
권영민, 『한국현대문학사 1』, 민음사, 2002.
백성우, 「이기영 농민소설 연구」, 『현실 변혁의 소설 담론 : 이기영 소 설 연구』, 1997.
이상경, 『이기영-시대와 문학』, 풀
|
|
|
현대지성사. 1999.
안데르센: 안데르센 동화. 유아교육연구원 편. 계림닷컴. 2001.
2. 2차문헌
김병철: 한국근대번역문학사연구. 을유문화사. 1975.
Max Luthi: Das europaische Volksmarchen. Tubingen. A. Francke Verlag. [11947] 81985.
Max Luthi: Es war einmal.... Vom Wesen des V
|
|
|
1. 서론
들어가는 말
｢속미인곡｣
2. 본론
1) 연군가사로서의 ｢속미인곡｣
2) ｢속미인곡｣의 여성화자
3) 작품구조로서의 대화양상
4) 송강가사의 문학사적 의의
3. 결론
※참고문헌
|
|
|
. 서론
1. 머리말
이 글은 우리 소설사에서 하나의 우뚝한 위치를 차지하고 있는 백룡 채만식(1902~1950)의 소설 가운데 특히 1930년대 후반에 발표되었던 일련의 작품 등을 중심으로 하여, 그의 소설세계와 문학사적 의의를 살펴보고 작
|
|
|
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 김소월의 생애
2. 시집 『진달래꽃』
1) 서지적 고찰
2) 시적 변천 과정
3. 작품세계
1) 한의 미학
2) 여성편향성
3) 민요시
4) 민족의식의 형상화
Ⅲ. 결론
|
|
|
문학의 응전력(應戰力)은 순문학, 역사소설, 자기고발 등의 형태를 지니게 되었기 때문이다. 엄창섭(2002), 『한국현대문학사』, 새문社
4) 근대문학적 성격에서 현대문학적 성격으로
1920년대까지의 우리 문학은 근대문학의 성격을 강하게 지니
|
|
|
한국의 고전을 중국에 알릴 수 있는 교재를 개발하는 것이다. 이는 對外韓國語敎學의 일환으로 추진되어야하는데 이에 대해서는 차후에 상론하기로 한다.
5. 결론
본고에서는 중어중문학과에서 '연구'의 기능을 담당하고 있는 문학교육의 의
|
|
메뉴펼치기
