|
문학』소설1, 돌베개, 1988
김승환·신범순 엮음, 『해방공간의 문학』소설2, 돌베개, 1988
이재선, 『현대한국소설사』, 민음사, 1991
이주형 외편, 『한국근대단편소설대계』v.17, 태학사, 1988
임헌영, 분단시대의 문학, 태학사, 1992
한용환, 『
|
|
|
문학이 우리 근대문학의 중간결산인 동시에 해방 이후 새로운 시작의 길을 여는 의미가 있다고 생각합니다. 김재용,「협력과 저항」,소명출판, 2004의 저자와 홍기돈(문학평론가)의 인터뷰글에서 인용. <피플 2004. 10>
위의 글은 친일문학을
|
|
|
근대시의 과도기
1910년대
한국문학의 근대성
외부적 요인 : 서구문화와의 접촉
내부적 요인 : 반전통성과 전통성 사이의 대립과 갈등
타설적
이념, 관념을 중시
관념적, 선비적 세계
자설적
감각과 개성 중시
감각적인
|
|
|
문제들을 검토할 수 있는 한국근대소설사의 중요한 한 맥락으로 파악된다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 역사문제연구소 문학사연구모임, 「카프문학운동연구」,1994, 역사비평사
2. 김윤식, 「한국현대문학사」,1993, 서울대학교 출판부
3. 권영민, 「한국민
|
|
|
문학과 부정의 논리」, 『한국현대소설사연구』, 민음사, 1987
9. 이훈, 「채만식 소설연구」, 『현대문학연구』, 1987
10. 한형구, 「채만식의 '탁류'와 비극적 세계관」, 《문학사상》, 1987. 9-10
11. 홍이섭, 「채만식의 '탁류' - 근대사의 한 과제
|
|
|
문학세계」,『새로 쓰는 한국 작가론』백년글사랑, 2002
김교선, 「윤흥길의 작품세계」,『현대문학』, 1982
윤흥길,「아홉 켤레의 구두로 남은 사내 」,『아홉 켤레의 구두로 남은 사내』, 문학과 지성사, 1997
양문규, 『한국 근대소설과 현실
|
|
|
근대이성에 대한 비판과 새로운 인간상의 구현 - 동호를 통해
3.3.2. 「요한 詩集」 연장선상에서의 「非人誕生」과 「易姓序說」
3.3.3.「非人誕生」- 아홉시 병 우화에서 엿볼 수 있는 실용주의 진리관
3.3.4.「圓形의 傳說」
3.
|
|
|
문헌*
선주원(2007), 「문학연구와 문학교육: 한국 현대소설 연구와 소설교육 연구의 재영토화, 한국문학연구학 회/현대문학의 연구. 7~9p
원종찬(1998), 「문학교육의 반성과 방향모색: 삶을 가꾸는 문학교육」, 민족문학사학회/민족문학사연구.
|
|
|
문학작품 유산에 대한 자료정리의 집대성을 하였다. <분단문학관>을 들 수 있다. 김인환은 「한국문학이론의 연구」에서 우리의 시와 소설에 대한 이론정립을 시도하였다. 특히 그의 이론정립은 동양의 철학과 고전으로부터 유래된 문학
|
|
|
문학의 운명인 줄 안다"고 확신했던 작가가 바로 현진건이었다.
참고문헌 ----------------------------------------------
1. 신동욱 편, 『현진건 연구 현진건의 소설과 그 시대인식』, 새문사, 1981, 1.
2. 송현호 저, 『한국현대문학론』, 관동출판사, 1993, 8
|
|
메뉴펼치기
