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탈기표적 기호체제’
2.4. 이인상의 <구룡폭포>에 드러난 탈기표적 기호체제
3. 조선 후기 화론과 회화의 추상성, 그리고 논의의 확장
3.1. 동양 회화의 ‘기호적 추상성’
3.2. ‘문자 추상’의 기호적 특질과 현대적 계승
4. 왜 그들을 ‘
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시조
나. 한시
다. 《님의 침묵》
5. 《님의 침묵》을 중심으로
5.1 ‘님’은 누구인가?
5.2 민족과 그 존재의 시적 인식
5.3 수사적 경향
가. 시적 허용 (poetic license)
나. 역설 (paradox)
다. 아이러니 (Iro
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식민지는 레닌의 제국주의론에서 매우 중요한 의미를 갖고 있다. 레닌은 ‘식민지영토’라는 용어를 공식적 식민지뿐만 아니라 그가 반식민지(semi-colony)라고 언급한 비공식적 종속국 모두에 대해 적용했다.
이 시대의 세계는 크게 식민지 소
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순수와 참여의 갈림길(1960년대 문학)
제2장 개발독재와 민중의 자각(1970년대 문학)
제3장 폭력시대와 거대담론의 위축(1980년대 문학)
제5부 정보화 시대와 경계 허물기 문학
제1장 후기산업사회와 탈 중심문학(1990년대 문학)
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새로운 돌파구를 마련할 수 있을 것인가, 사회와 사상, 한길사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 포스트모더니즘의 정의
Ⅲ. 포스트모더니즘의 탈시대적 특징
1. 실험적이고 유희적, 실험적 시도
2. 다양성과 상대성, 열린 태도를 추구, 다양성 추구
3. 타
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시단에서 현대성을 나름의 방식으로 이해하고, 높은 수준의 언어 조형력을 통해 다른 모더니즘 시인들이 실현하지 못한 시적 경지에 이르렀다는 사실은 부정하기 어려울 것이다. 김광균이 자신의 진정성을 유지하면서 현대라는 새로운 시대
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시가 드러내는 일상적인 삶의 감정을 대중성에 근거한 것으로 보아 그것이 그의 시적 가치를 격하시킨 것처럼 이해되기도 하고 그 정서에 새로운 그 무엇을 더하는 데에서는 약하였지만, 평이하면서도 깊은 호소력을 지닌 그의 시가 차지하
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새로운 세대에 의해 새로운 시대가 열리고 새로운 사상이 도입되어야 한다는 사실을 이 시만큼 강하게 상징하여 드러낸 시가는 일찍이 없었으나 1905년에 이미 실질적 외교권이 상실된 시대적 상황을 생각한다면, 맹목의 계몽주의를 이처럼
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시에 대한 평가가 반감되는 것은 아니다.
□ 참고문헌
유치환 / 박철석 편저 / 문학세계사 (1999)
한국 근대시 문학사 연구 / 김혜니 / 국학자료원 (2002)
한국 현대시 해설 / 조남익 / 미래문화사 (1995)
한국 현대시인 연구 / 김흥규 / 일지사 (1986)
김
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시 작품이 지닌 다양하고 섬세한 의미의 결들을 읽어나가려 노력할 때 진정으로 유의미한 ‘우리 고전 새롭게 읽기’는 가능할 것이다. 1. 들어가며
2. <이용뎐> 기획의 변
3. <이용뎐> 기획 방향
3.1. 전체적 틀
3.2. 대사
3.3. 무대장치
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