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세계관』.서울: 도서출판 예수전도단, 2008.
2. 번역서적
아민 말루트.『아랍인의 눈으로 본 십자군 전쟁』.김미선 역. 서울: 도서출판 아침이슬, 2002.
아제딘 겔루즈.『코란』.이인철 역. 서울: 영림카디널, 1998.
요하힘 그닐카.『성경과 코란』.
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세계관은 비록 조선, 청, 일본, 몽고를 중심으로 하는 동아시아 국가로 제한되어 있었고, 조선을 침략할 가능성이 있다는 국가도 이 범위를 벗어나지 못하였다. 하지만, 그의 사상이 진정 여기에만 국한되었을까? 물론 긴 유배 생활을 하였던
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세계관과 풍부한 문학적 창조의식이 통일되어 있으며 시적 리얼리티를 확보하기 위한 방법적 모색으로 서사시를 선택한 것이다.
또한 서사시는 세계와의 객관적 총체성을 지향함으로써 구체적 현실을 반영하는데 크게 기여했다. 1920～30년대
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세계관, 충북교육대학원, 문학 석사학위 논문, 2000.
11. 염상섭 「삼대」, 일신서적 출판사, 1999
12. 이보영, 「염상섭 문학론」,금문서적, 2003.
13. 이상섭, 「문학비평 용어사전」,민음사, 1976.
14. 조남현, 「소설 원론」, 고려원, 1982.
15. 황국명,
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세계관과 인간관을 반영하는 동시에, 여러 내용과 형식면에서 현대 소설의 특성들을 함유하고 있음을 밝혔다. 모더니즘의 가장 지배적인 특징 가운데 하나가 형식주의의 실험과 파격성이었다면, 이 소설에서 스턴의 주요 관심사가 형식이었
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연기론적 세계관과 중도사상
3. 비폭력 자비사상 (아힘사[不傷害])
Ⅲ. 불교경전에 나타난 사형불가론(死刑不可論)
1. 《범망경》
2. 《능가경》
3. 《앙굴리마라경》
Ⅳ. 마치면서 : 보살의 참다운 길
참고 문헌
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세계관』, 1996.
16) 조종업, 『許筠 詩論 연구』, 태학사, 1992. Ⅰ. 머리말 ----------------------------------------------- 3
Ⅱ. 작가연구 ----------------------------------------------- 4
1. 사회적 배경 -------------------------------------------- 4
2. 허균
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세계관의 토대와 골격을 이룬다. 그러기에 종말론의 그릇된 이해는 신앙생활과 교회의 사명을 왜곡시키며, 사회에 커다란 해독을 끼칠 수 있다.
우리 한국 교회에 종말론과 관련된 혼란과 이단 시비가 자주 일어나는 것은 서론에서 언급했듯
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세계관으로 이들이 남한 사회에서 잘 공존할 수 있는 여건을 마련하는 것이 중요하다. 서론
1. 연구 목적 및 필요성
2. 용어 정리
본론
1. 새터민의 개념과 현황
1) 새터민의 개념
2) 새터민 현황
3) 새터민의 성서적 해석
2. 새터민 차
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세계관에 입각한 교과의 연구와 함께 기독교인 교사에 대한 체계적인 연수과정이 필요하다. 공립초등학교에서 배우는 교과 내용을 기독교적으로 해석하고 접근하여 연구한 교수학습 자료에 관한 연구는 매우 미비하다.
셋째, 공립초등학교
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