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유격대국가론은 이 체제의 변화조건과 가능성에 대해서 말하고 있지만 그 변화가 정말 가능한지에 대한 유격대국가의 내적 논리구조에 대해서는 아직 분명한 답을 제시하고 있지 않다. 체제논리의 가공 폐기나 유격대국가의 변화문제가 체
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국가론을 포괄적으로 소개하며 북한 체제에 대해 설명하고, 그 안에서 김정일의 역할을 적절히 녹여내고 있는 6장은 결코 쉬운 내용이 아니었지만 읽는 것 자체에 대해 어려움을 느끼지 않았다.) 다만, 저자의 분석과 유격대 국가론이라는 구
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극장국가 체제로 유지되고 있음. 정규군국가에서는 혁명적 군인정신, 총폭탄정신, 자폭정신 등의 고취. (유격대국가에서는 속도전, 전격적, 섬멸전 사용)
Ⅲ. 새롭게 알게 된 사실/ 의문점
-김정일 시대에 들어와 더 이상 유격대국가론이 적용
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유격대국가론’은 김정일 대에 와서 ‘정규군국가론’으로 변화한다. 김일성이 사회정치적 생명론으로 인해 영원한 수령이 되어 버렸고, 김정일은 이와 구별되는 스탠스를 취할 필요가 있었다. 김정일은 최고사령관 자리를 출발점으로 삼아
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유격대국가론에는 크게 동의하기 힘들다. 오히려 북한 정치, 사회, 경제의 각종 특성을 군사적 의미를 지닌 유격대국가론에 끼워 맞추는 느낌이 강하게 들었다. 또한 김정일 시대에 군사조직이 전면에 등장하는 정규군국가로 변화하였다고
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유격대 국가론이라는 개념인데, 책 속에서 유격대 국가가 어떻게 유지되고 있는지에 대해서는 언급이 부족하다는 문제가 있는 듯 하다. 즉, 북한 지도부의 공식 발표 말고 실제로 북한 주민들이 항일 유격대처럼 살아왔는지는 이 책만으로는
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유격대국가는 과연 어떤 형태의 국가인가? 이 책을 읽으면서 유격대 정신이 무엇인지 사전적인 의미와 역사적인 의미를 찾아보았다. 항일유격대 정신은 북한의 위기를 극복해 내는 과정에 있어서 스스로 생존을 확보해 나가는 능력이다. 유
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