[환경보건윤리및정책]생태중심주의 윤리의 특성과 한계에 대해

목차

[ 목 차 ]

I. 서 론

II. 본 론

1. 생태중심주의의 기본 원칙
2. 생태주의
1) 생태주의 입장
2) 생태주의자의 의견
3. 생태중심주의 환경론
4. 생태중심주의 문제접근의 방법
1) 응용윤리학적 접근
2) 메타윤리학적 접근
3) 서구 전통철학과 모더니티 비판
5. 생태학적 위기의 실상
6. 생태중심주의 윤리의 한계
1) 생태적 위기 및 환경의 위기
2) 전체론적 환경윤리관

III. 결 론

참고문헌

본문내용

간과 인간과의 관계에서 인간 행위자의 관점에서만 윤리적 판단기준을 찾지 말고 인간과 자연과의 관계에서 피행위자인 자연 환경의 관점에서 윤리적 판단기준을 찾고자 함이다. 이러한 점에서 환경윤리는 생물학적으로 객체적이고 비인간 중심주의를 지향한다(최상복,1992).
환경윤리에 대한 견해는 인간 중심적 윤리(환경사용을 위한 윤리)와 비인간 중심적 환경윤리(생태 중심적 환경윤리) 두 입장으로 나눌 수 있다.
인간 중심적 윤리는 인간만을 권리를 가진 도덕적 주체로 인정함으로서 인간에게는 내재적인 도덕적 가치를 부여하고, 다른 생물체들에게는 인간을 위한 도구적 가치, 즉 인간을 위한 경제적, 심미적, 여흥적, 과학적 사용을 위한 가치만을 부여한다. 따라서 자연은 인간의 편익 도모의 대상이며, 자연에 대한 인간의 도덕적 고려는 자연에 거주하는 인간에 대한 고려가 된다. 그 결과 자연은 스스로 고유하거나 내재적인 가치를 가지지 못한 채 인간을 위한 도구적 가치만을 가지게 된다. 이러한 의미에서 이는 환경사용을 위한 윤리 또는 경영의 윤리라 불린다. 반면에 자연에 비도구적 가치를 인정하는 것으로 비인간 중심적 환경윤리는 대체로 자연계의 모든 실재가 도덕적 권리의 주체가 될 수 있다고 주장한다. 이는 개체론적 환경윤리와 전체론적 환경윤리 두 가지로 나눌 수 있는데 개체론적 환경윤리는 자연을 구성하는 개별 유기체인 동물이나 식물, 생명체에 도덕적 지위나 자체권리 또는 내재적 가치를 인정하는 것이고, 전체론적 환경윤리는 종(種)이나 생물공동체, 그리고 공기, 물, 흙까지도 포괄하는 상위 체계인 전체로서의 자연에 고유한 가치 또는 내재된 가치를 인정하는 것이다(차동관, 1998). 인간중심적 환경윤리는 전통윤리학의 한계를 벗어나지 못하고 환경 경영의 윤리에 머무르고 있음을 알 수 있다. 따라서 자연과 인간의 재통합 또는 공생을 위해서는 인간을 비롯한 모든 생물들의 생명 가치를 존중하고 인간과 자연과의 유 기적인 관계를 배려하는 형이상학적 체계가 요청된다.
따라서 자연과 인간의 공생을 위해서는 인간 중심주의를 넘어서 생명 중심적 가치, 생물공동체적 환경윤리를 정립하는 것이다(최상복, 1992).
우리는 바람직한 환경인식과 행동을 체득하여 지속 가능한 발전, 즉 자연 환경의 항상성을 유지시킬 수 있는 새로운 삶의 방식을 실현할 수 있도록 해야한다. 이를 위해서는 무엇보다 가치체계를 변화시킬 수 있는 교육, 그리고 지속가능한 생활양식을 모색하도록 시민을 유도하는 환경교육을 효과적으로 이루어낼 때 자연 환경의 항상성은 인간의 행위를 규제하는 규범으로서 사용될 수 있을 것이다.
III. 결 론
그러므로 생태계의 위기를 내세워 우리가 지금까지 추구해 온 삶의 방식을 바꾸라든지, 현대적인 기술 자체를 폐기해야 한다는 등의 방법으로는 오늘의 문제를 해결할 수 없다는 것이 기술주의적 환경론자들의 생각이다. 이들에 따르면, 생태주의자들이 말하는 ‘자연 그대로의’ 자연이란 이제 더 이상 존재하지 않는다. 인류가 이미 지구의 지배자가 된 오늘날 자연이란 항상 ‘인간화된’ 자연이요, 이미 작위(作爲)의 틀 안에 들어와 있는 자연일 수밖에 없다는 것이다. 따라서 과학과 기술을 잘못 사용하여 공해와 부작용이 생겼다고 해서 과학과 기술을 거부할 수 없는 것은, 마치 불을 잘못 사용하면 화재를 일으키므로 아예 불이 없었던 원시 시대로 되돌아가자고 말하는 것처럼 잘못된 주장이라는 것이다. 어차피 오늘날 인류가 불 없이 살 수 없는 것과 마찬가지로, 현대인은 과학과 기술을 떠나서는 살 수 없다. 단지 어떻게 보다 합리적으로, 보다 지혜롭게 그것을 사용해야 할 것인가에 대한 반성이 필요한 것이다.
참고문헌
한면희. 생태주의 사상과 환경 NGO. 환경정의시민연대
R. 메켄토시, 생태학의 배경-개념과 이론
봉교동(1990). 생태학적 위기의 극복과 환경윤리학의 과제, 환경교육 제 1호.
사회윤리 심포지엄(1993). 현대산업사회와 환경문제. 아산 제 61호
10. 이득연(1999). 환경친화적 소비를 위한 전략 : 소비자운동과 환경운동의 결합, 소비자문제 연구 제 22호.
임정빈 외 4인(2000). 환경자원의 관리 pp347-361, 가정관리학. 신정출판사.
차동관(1998). 바람직한 환경윤리와 21세기의 환경윤리교육에 관한 연구, 경주 대학교 논문집 제 11호.
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