목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성서(성경)의 가르침
1. 예수의 자기인식
1) 자기의 말과 구약성경을 나란히 제시하는 방식이다
2) 암시, 직접적인 표현, 행동에 의해 그가 생명과 죽음을 이길 능력을 갖고 있음을 나타내신다
3) 예수는 자기 이해를 전달하는 표현들을 스스로에게 사용하셨다
2. 요한복음
3. 히브리서
4. 바울
5. ‘주’라는 용어
6. 부활의 증거
Ⅲ. 성서(성경)의 사명
1. 마귀로부터 받은 사명
2. 하나님께로부터 받은 사명
1) 하늘과 땅의 권세를 받으므로
2) 모든 민족으로 제자를 삼는 역사가 있으므로
3) 가르쳐 지키게 하는 일이 있으므로
Ⅳ. 성서(성경)의 종말관
Ⅴ. 성서(성경)의 구성
1. 마태(왕의 복음서, 사자)
2. 마가복음(종-소의 복음서 종은 서럽게도 족보도 없고 생일도 없다)
3. 누가복음, 인자복음
4. 요한복음, 독수리복음, 선재하신 그리스도
Ⅵ. 성서(성경)의 희년
1. 나사렛 회당에서의 예수님의 메시야 선언 : 성령 강림과 희년 선포
2. 희년의 본질적 의미: 하나님의 임재
3. 희년의 사회적 의미 : 땅과 집과 몸의 회복 --> 가족 공동체의 회복
Ⅶ. 성서(성경)의 심판
1. 심판 1
1) 대상
2) 때
3) 장소
4) 심판의 근거
5) 결과
2. 심판 2
1) 대상
2) 때
3) 장소
4) 심판의 근거
5) 결과
3. 심판 3
1) 대상
2) 때
3) 장소
4) 심판의 근거
5) 결과
Ⅷ. 성서(성경)의 오류
Ⅸ. 성서(성경)와 존 칼빈(장 칼뱅)의 해석학
1. 간결하고 용이한 방법론이란
2. 간결한 방법론
1) 반 장황성
2) 축소성
3) 보존성
4) 관계성
3. 용이한 방법론
1) 반 강요성
2) 반 모호성
3) 반 억측성
4) 단순성
5) 적절성 혹은 자연성
6) 자유성
Ⅹ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 성서(성경)의 가르침
1. 예수의 자기인식
1) 자기의 말과 구약성경을 나란히 제시하는 방식이다
2) 암시, 직접적인 표현, 행동에 의해 그가 생명과 죽음을 이길 능력을 갖고 있음을 나타내신다
3) 예수는 자기 이해를 전달하는 표현들을 스스로에게 사용하셨다
2. 요한복음
3. 히브리서
4. 바울
5. ‘주’라는 용어
6. 부활의 증거
Ⅲ. 성서(성경)의 사명
1. 마귀로부터 받은 사명
2. 하나님께로부터 받은 사명
1) 하늘과 땅의 권세를 받으므로
2) 모든 민족으로 제자를 삼는 역사가 있으므로
3) 가르쳐 지키게 하는 일이 있으므로
Ⅳ. 성서(성경)의 종말관
Ⅴ. 성서(성경)의 구성
1. 마태(왕의 복음서, 사자)
2. 마가복음(종-소의 복음서 종은 서럽게도 족보도 없고 생일도 없다)
3. 누가복음, 인자복음
4. 요한복음, 독수리복음, 선재하신 그리스도
Ⅵ. 성서(성경)의 희년
1. 나사렛 회당에서의 예수님의 메시야 선언 : 성령 강림과 희년 선포
2. 희년의 본질적 의미: 하나님의 임재
3. 희년의 사회적 의미 : 땅과 집과 몸의 회복 --> 가족 공동체의 회복
Ⅶ. 성서(성경)의 심판
1. 심판 1
1) 대상
2) 때
3) 장소
4) 심판의 근거
5) 결과
2. 심판 2
1) 대상
2) 때
3) 장소
4) 심판의 근거
5) 결과
3. 심판 3
1) 대상
2) 때
3) 장소
4) 심판의 근거
5) 결과
Ⅷ. 성서(성경)의 오류
Ⅸ. 성서(성경)와 존 칼빈(장 칼뱅)의 해석학
1. 간결하고 용이한 방법론이란
2. 간결한 방법론
1) 반 장황성
2) 축소성
3) 보존성
4) 관계성
3. 용이한 방법론
1) 반 강요성
2) 반 모호성
3) 반 억측성
4) 단순성
5) 적절성 혹은 자연성
6) 자유성
Ⅹ. 결론
참고문헌
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