|
매, 한유에서 주희까지, 형설출판사 I. 들어서며
II. 중국인들의 철학적 관심
1. 도덕가치방면
2. 해석학적인 목적론
3. 마음을 통제하는 것에 대한 관심
4. 배운 바를 행동으로 실천하는 것
III. 중국 사상사에 나타난 인성
1. 유가
2.
|
|
|
성촉의 기부가 잘록한 신장점 만을 번식모종으로 떼어낸 다음 무균의 흙에 여러 개체를 얕게 심은 뒤 햇빛이 잘든 곳에 놓아 새잎이 2매 정도 부엽이 되었을 때에 비옥한 본 장소에 옮겨 심는다.
(결실조건) -결실은 한여름 쪽으로 갈수록 많
|
|
|
매, 최소300자 이상) [20점]
철학이란 이 세상 모든 것을 탐구 대상으로 삼는 보편학문이다. 따라서 철학이 다루는 학문이 다른 학문이 다루는 것과 때로는 같을 수도 있다. 그러나 철학은 다른 학문이 자명하다고 그냥 ‘전제’한 것들을 더 정
|
|
|
” 라고 말한다. 주희가 “싫어!”라고 말하자 “여기 이제 못 들어가잖아. 너네 여기서 놀면 선생님이 맴매할거야.” 라고 말한다.
해 석 :
정해진 규칙을 지켜야 함을 이해하고 규칙을 어길시 일어날 일에 대해 예측 할 수 있다.
일 화 기 록
|
|
|
주희 : 송대 이학가들의 문학 이론을 집대성, 이기심성론을 원칙으로 문학예술의 기본적인 태도와 관점 확립, ‘모든 글은 도 가운데에서 나온다’, ‘글은 바로 도이다.’, 이학가의 문학 예술 이론의 정감과 진리사이의 상충하는 모순을 조
|
|
메뉴펼치기
