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혁신의 주체가 대중으로 산정되어 있어야만 현대의 국가혁신에 적용시킬 수 있다고 생각했기 때문이다. 또한 국가 혁신의 최상위 목표는 라스웰의 이론처럼 인간존엄성의 실현이라고 볼 수 있는데, 인간 존엄성의 실현은 지도자에 의존하는
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국가관의 분류 2 (황지민)
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p.15-18
Ⅲ. 라스웰의 민주주의 정책학
: 인간 존엄성 실현
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p.19-20
Ⅳ. 결론 ; 국가관과 국가혁신의 연계
Ⅳ-1. 정치학적 관점에서
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존엄성에 기본적인 관심을 가지는 학문이 될 수 있을 것이다. 그러므로 정책학이 앞으로 현재의 패러다임을 어떻게 수정해나가고, 어떻게 좀더 민주주의적인 절차를 개발해 나가며, 정책설계와 집행, 평가 등에 여하에 초점을 맞추어 나갈 수
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하고 가리키는 것인데, 그 중에도 사농공상(士農工商)을 일체로 하는 새로운 '국민'의 개념, 이 사상적 기반 위의 새로운 국민국가관 등 그것을 서양 국민주의와의 비교에 역점을 두고 살펴보는 견해가 두드러진다.
또 민족의식 면에서의 특징
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국가관
1-2. 네오 마르크스주의 국가론
1-3. 제3세계 국가론
1-4. 파시즘 국가론
1-5. 국가 독점자본주의 국가론
1-6. 세계체제이론
1-7. 제국주의이론
2. 베버주의 이론들
2-1. 막스 베버의 국가관
2-2. 네
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