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우주론은 개념화된 진술을 추구한다는 점에서 분명한 차이가 있다. 그렇다면 양자의 관계는 어떠한가? 양자는 발생론적으로 어떤 인연을 지닌 범주인가? 양자의 관계에 대한 이 글의 기본 전제는 철학적 우주론은 창세신화를 바탕으로, 창세
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우주 자체가 우리들 인간 속에서 인간을 통하여 사색한다. 베리는 인간은 우주가 의식적 반영의 특별한 양식 안에서 스스로 전개되어 온 존재로서 그 자체에 대한 다소 지적인 반영의 형태가 시초부터 우주 안에 함축되어 있었다는 것이 지금
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신화
1. 복희씨의 문화
2. 신농씨의 문화
3. 황제의 문화
4. 요순의 문화
제2장 선진유학(先秦儒學)
1. 공자(孔子)
2. 맹자
3. 순자
제3장 도가사상
1. 노자(老子)
2. 장자
3. 청담사상
4. 도교사상
제4장 제자 철학
1. 묵자
2. 양주
3. 명가
4.
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신화
1. 복희씨의 문화
2. 신농씨의 문화
3. 황제의 문화
4. 요순의 문화
Ⅱ. 선진유학
1. 공자
2. 맹자
3. 순자
Ⅲ. 도가사상
1. 노자
2. 장자
3. 청담사상
4. 도교사상
Ⅳ. 제자 철학
1. 묵자
2. 양주
3. 명가
4. 법가
Ⅴ. 송대 성리학
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제 54집, 세종대학교 항공우주연구소, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 우주의 개념
Ⅲ. 우주의 범주
1. 우주 범주
2. 우주 구성요소
Ⅳ. 우주의 유기체적 생명
Ⅴ. 우주론과 동아시아 창세신화
Ⅵ. 우주와 우주론의 시사점
참고문헌
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