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歷史敎科書問題の本質と現況" 세종연구소, 현대일본학회 공동주최 국제학술회의(2001년 제주도 하야트 호텔 발표논문)
高畑通敏. 1999. 96年體制下の日本政治: 統一地方選をふり返って" 『世界』7月
自民?歷史檢討委員會. 1995. 『大東亞戰爭
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歷 지낼 력 | 錦 비단 금
器 그릇 기 | 등잔 등 | 錄 기록할 록
噫 탄식할 희 | 燒 불사를 소 | 錢 돈 전
壇 제터 단 | 燃 불탈 연 | 錯 섞일 잡
墻 담 장 | 燕 제비 연 | 靜 고요할 정
奮 떨칠 분 | 蔽 기릴 폐 | 頭 머리 두
學 배울 학 | 選 가릴 선 |
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履
吏
臨
磨
麻
漠
莫
幕
晩
妄
梅
媒
麥
盲
盟
猛
孟
어문회/진흥회 3級II 漢字훈음쓰기(8) * (1)~(7)은 4~8급한자 / (8)~(11)은 3급II한자
綿
免
眠
滅
銘
慕
謀
貌
睦
沒
夢
蒙
茂
貿
墨
紋
勿
尾
微
迫
薄
般
盤
飯
拔
芳
輩
排
培
伯
繁
凡
碧
丙
補
譜
覆
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書·數) 등 교양의 교육 내용과 방법, 인간의 윤리적 규범, 사회풍속 등을 포괄하는 개념이다.
이 예절의 의미를 특징적으로 파악하자면, 첫째 근원적으로 제사[祭]이다. 둘째, 선척적으로 구체적 행동[履]이다. 셋째, 인간사이나 공동체 나아
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書問題蒜譯グル－プ의 韓國からみた日本の歷史敎科書問題(1983), 畑田重夫의 日米韓\"運命共同體\"と敎科書問題(1984), 山田昭次의 近現代史のなかの日本と朝鮮(1991), 梨の木舍의 敎科書に書かれなかった戰爭(1992), 君島和彦의 敎科書お日韓
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歷 書
姓 名
xxx (인)
住 民 登 錄 番 號
xxxxx3-xxxxxx1
生年月日
西紀 19xx 年 xx月 xx 日生 (滿 xx 歲)
住 所
xx도 xx시 xx동 xx아파트 1xx-xx
電 話 番 號
011-xxxx-0xxx
戶 主 關 係
戶主와의 關係
발 령 청
年
月
日
學 歷 및 經 歷 事 項
發 令 廳
199x
3
xx여자 고
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歷 書
姓 名
xxx (인)
住 民 登 錄 番 號
xxxxx3-xxxxxx1
生年月日
西紀 19xx 年 xx月 xx 日生 (滿 xx 歲)
住 所
xx도 xx시 xx동 xx아파트 1xx-xx
電 話 番 號
011-xxxx-0xxx
戶 主 關 係
戶主와의 關係
발 령 청
年
月
日
學 歷 및 經 歷 事 項
發 令 廳
199x
3
xx여자 고
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歷 書
姓 名
xxx (인)
住 民 登 錄 番 號
xxxxx3-xxxxxx1
生年月日
西紀 19xx 年 xx月 xx 日生 (滿 xx 歲)
住 所
xx도 xx시 xx동 xx아파트 1xx-xx
電 話 番 號
011-xxxx-0xxx
戶 主 關 係
戶主와의 關係
발 령 청
年
月
日
學 歷 및 經 歷 事 項
發 令 廳
199x
3
xx여자 고
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歷 書
姓 名
xxx (인)
住 民 登 錄 番 號
xxxxx3-xxxxxx1
生年月日
西紀 19xx 年 xx月 xx 日生 (滿 xx 歲)
住 所
xx도 xx시 xx동 xx아파트 1xx-xx
電 話 番 號
011-xxxx-0xxx
戶 主 關 係
戶主와의 關係
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年
月
日
學 歷 및 經 歷 事 項
發 令 廳
199x
3
xx여자 고
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歷 書
姓 名
xxx (인)
住 民 登 錄 番 號
xxxxx3-xxxxxx1
生年月日
西紀 19xx 年 xx月 xx 日生 (滿 xx 歲)
住 所
xx도 xx시 xx동 xx아파트 1xx-xx
電 話 番 號
011-xxxx-0xxx
戶 主 關 係
戶主와의 關係
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年
月
日
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199x
3
xx여자 고
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