|
경희」의 작가 나혜석은 자신의 삶을 경희라는 인물에 투영하였다. 시대적 전환기에 전통적인 여성상을 거부하고 신여성의 삶을 택한 경희의 모습은 나혜석이 당대의 여성들에게 전하고자 했던 메시지가 아니었을까 추측해본다. 근대 초부
|
|
|
경희가 주장하는 사람 노릇이란 것을 할 수 있을지 의문이다. 봉건적 인습의 타파라는 계몽적 의식이 제한적이라는 것을 볼 수 있다. 1. 근대 최초의 여성화가, 여성작가, 여성해방론자 나혜석
2.『경희』속에 나타난 근대적 여성상
3.
|
|
|
경희의 사고와 배움을 기특하다 여기지만, 좋은 혼인상대를 놓칠까봐 전전긍긍하는 모습도 보인다. 작품에 등장하는 ‘어머니’는 봉건시대적인 전통적 여성관을 광적으로 추구하는 존재로 결혼과 여성상에 대해 경희에게 강요한다. 그러나
|
|
|
여성상을 중심으로, 경희대학교
임현식(2000), 현진건 소설 연구 : 작중인물의 유형 분석, 원광대학교
이성갑(1998), 현진건의 단편소설 연구 : 인물유형을 중심으로, 서원대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 현진건 단편소설 술 권하는 사회의 내용요약
|
|
|
경희‘에서 전통적 인습에 맞서는 ’경희’의 여성 성격 분석
3. 박태상의 장편소설 ‘진채선, 사랑의 향기’에서 전통적 인습에 맞서는 ‘진채선‘의 여성 성격 분석
4. 양귀자의 ‘나는 소망한다, 내게 금지된 것을’에서 전통적 인습
|
|
메뉴펼치기
