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義天의 出家
1) 의천의 출생과 출가 당시의 상황
• 정치적 상황
- 문벌귀족의 성립
- 왕권의 안정
• 불교의 상황
- 敎宗 중심으로 禪宗까지 통합하려는 사상
- 화엄종이 주류가 됨 Ⅰ. 서론
1.1 고려 중기 왕실과 불교의 관
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고려
교단통합운동
주전론 주장, 주전도감 설치
교장 간행: 흥왕사, 교장도감 설치
<원종문류>,<석원사림>,<천태사교의주>,<대각국사문집>
신앙결사운동
불즉시심: 인간의 마음은 곧 부처의 마음
정혜쌍수: 좌선인 정(선)과 간
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화엄종(華嚴宗)을 집대성한 법장(法藏)에게 영향을 미쳤으며 그의 제자인 징관(澄觀)도 원효를 높이 평가했다. 국내에서는 고려시대의 대표적인 사상가 의천(義天)과 지눌(知訥)에게 큰 영향을 주어 당시 대립적인 위치에 있던 선(禪)과 교(敎)
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화엄종(華嚴宗)을 집대성한 법장(法藏)에게 매우 큰 영향을 미쳤으며, 그 제자인 징관(澄觀)도 원효를 높이 평가했다. 국내에서는 고려시대의 대표적인 사상가 의천(義天)과 지눌(知訥)에게 큰 영향을 주었다. 이들은 모두 원효를 높이 평가하
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과 함께 서구사상이 유입되어 심각한 영향을 끼치고, 기독교 영향 하의 태평천국운동은 봉건사상 일소의 일환으로서 공자묘의 파괴를 불러오기도 했다.
청조 지배자의 무능, 열강 침략의 확대라고 하는 중국의 위기 상황에서, 강유위(康有爲
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천』, 예문동양사상연구원, 2002.
〔참고논문〕
김두진, 「의천의 천태종과 송고려 불교계와의 관계」, 『인하사학』제10집, 2003.
김문경, 「나당 항로와 의상의천의 당송길」, 『불교춘추』14호, 불교춘추사, 1999.
김상현, 「義天의 天台宗 開
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