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1. 독일문학의 낙후성 극복과 세계문학의 정상으로 도약의 준비과정의 결정적 역할
2. 아리스토텔레스의 비극론에 의거해 독일의 시민생활을 묘사하는 희곡을 쓸 것을 주장 Ⅰ 작가소개
Ⅱ 작품 배경
1. 시대적
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레싱은 민중의 정치의식이 깨어있지 않은 당시의 독일에서 혁명은 가능성(오르시나가 제후의 범죄를 “장터에서 외쳐대겠다”고 말하는 것이 이 가능성을 암시한다.)으로서만 존재할 뿐 실현성은 없다고 본 것이다. 그래서 “진정하시오”
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고트홀트 에프라임 레싱의 ‘현자 나탄’ 연구, 박사학위논문, 단국대학교
ⅱ. 메링·프란츠(2005), 레싱 전설, 한길사
ⅲ. 윤도중(2002), 레싱·드라마와 희곡론, 유로서적
ⅳ. 윤도중, 레싱의 현자 나탄에 나타난 관용적 박애사상, 독일문학 47집
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. 종교의 성격
Ⅳ. 종교와 종교행정
1. 종교의 자유와 종교행정
2. 종교행정의 기본목표
Ⅴ. 종교와 종교분쟁
Ⅵ. 종교와 고트홀트 에프라임 레싱
Ⅶ. 종교와 레온하르트 라가츠
Ⅷ. 향후 종교의 공존화 방안
Ⅸ. 결론
참고문헌
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 레싱의 문학이론
1. 희극론
2. 계몽주의에서 관념론으로
Ⅲ. 레싱의 비극론
1. 비극의 개념
2. 레싱이 비극론에서 핵심을 이루는 개념 : 동정심(Mitleid)과 공포(Furcht)
3. 레싱의 비극에 나오는 주인공의 성격
4. 개연성의
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