|
공안을 통해서 간화선(看話禪)의 성립과 전개 과정을 대략 살펴보았다. 아울러 간화선(看話禪)이 공안을 통해 전하고자 하는 이야기가 무엇인지도 짚었다. 그래서 하는 말인데, 선(禪)의 역사적 전개 과정과 그 인프라에 대해 잘 알지 못하는
|
|
|
간화선(看話禪), 굉지정각(宏智正覺)의 묵조선(照禪).
중국선종사를 위와 같이 3기로 나눌 때, 제1기와 제3기에 관해서는 대체로 정좌점수(靜坐漸修)를 위주로 하는 선법(禪法)과 간화(看話)와 묵조(照)의 선법으로 규정이 되고 있다. 그 사이에
|
|
|
공안행정학회
4. 이채리(2010), 사이버 공간에 대한 기술철학적 연구, 범한철학회
5. 윤혜성(2009), 사이버 공간에서 소통이 갖는 교육적 의미, 인하대학교
6. 최창규 외 1명(2006), 공간과 관계의 개념을 중심으로 살펴본 사이버공간, 대한국토·도시
|
|
|
살펴본 경찰정책의 과거와 미래 : 1973년 이후의 지휘지침을 중심으로, 한국공안행정학회한국경찰학회한국민간경비학회한국범죄심리학회, 2007통합학술대회자료집.
「동아일보」. (2005). 12. 28.
___________. (1998). 2. 9.
___________. (2008). 1. 2.
박기석.
|
|
|
공안행정학회보.
노용우(2000),「성적 살인의 심리」, 전남대 사회과학연구소 현대사회과학연구.
로버트 K. 레슬러(2004),『살인자들과의 인터뷰-이상살인자들의 범죄 심리를 해부한 FBI 심리분석관 로버트 레슬러의 수사기록』, 서울 바다출판
|
|
메뉴펼치기
