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. 이를 통해 제사가 윤리적 규범을 설정하고 강화하는 것이 아닐까 생각해 본다. 1. 여원형 당신화란?
2. 기왕의 연구들
3. 당신화의 의미단락과 요소분석
1) 당신화의 의미단락
2) 당신화의 요소
3. 당신화의 구조분석
4. 나오면서
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기왕의 이야기들을 종합하여 보다 다양하고 복잡한 형태의 이야기를 만듦으로써 새로이 창작된 작품에 대한 배타적인 지적 소유권을 확보하기 시작한 것이다. 그리고 작가들은 새로운 이야기를 지속적으로 창조해 내기 어려운 현실 속에서
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구비전승의 지배적 영향 아래서 자연스럽게 구성된 구비주도형 이야기라면 후반부는 문헌기록을 담당한 상층지배집단이 구전을 의도적으로 재구성하여 형성된 문헌주도형 이야기라고 할 수 있을 것이다. ⑦의 경우 그 비슷한 이야기조차도
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구비전승을 모두 포괄할 만한 명명인가 하는 문제는 반성의 여지가 많다. 구비문학에서 민속문학으로 용어를 바꾼 것은 ‘문학인 동시에 민속인 현상’을 두루 지칭하는 측면도 있어 포괄적이라 하더라도, ‘XX문학’이라고 하여서 문학 아
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구비설화를 통해 본 민간의 삶과 효(孝), 건국대학교인문과학연구소
이명선(2004) : 「구비 효행설화」의 효 윤리 분석, 성산효대학원대학교
장재천(2011) : 용인 동부지역 구비전승에 나타난 효 설화 분석, 한국청소년효문화학회
최기숙(2010) : \'
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전승 및 교육을 위해 상부기관으로부터 통일된 교육방침을 만들자는 의견이 커지고 있다. 하지만 이처럼 통일된 교육방식이 태권도 교육의 다양성과 창의성을 저해한다는 일부 반론도 만만치 않다. 태권도 수련 프로그램은 개인의 체육활동
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