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국가의례의 역사적 변화
1) 조선시대의 국가의례
2) 대한제국기와 일제시기의 국가의례
3) 대한민국과 국가의례
3. 국가의례의 체계
1) 정부의전
2) 국립묘지
3) 국경일 규정
4. 국가의례와 상징물
- 국기, 국가, 국화, 국립현
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국가의례의 역사적 변화
1) 조선시대의 국가의례
2) 대한제국기와 일제시기의 국가의례
3) 대한민국과 국가의례
3. 국가의례의 체계
1) 정부의전
2) 국립묘지
3) 국경일 규정
4. 국가의례와 상징물
- 국기, 국가, 국화, 국립현
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획득하는 것이라고 할 수 있다.
따라서 정치권력의 정당화를 위해서는 사회가 갖고 있는 상징체계를 통해서, 상징을 이용하고, 의례화의 과정을 통해서 개인 또는 집단적 정체성을 확립해 가는 과정이 더욱 중요하다고 할 수 있다. 없음
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Ⅰ. 일본축제의 상징체계
Ⅱ. 샤머니즘의 상징체계
1. 자연 인식의 기본 구조
2. 태양
1) 숭배해야할 대상
2) 부성(父性)적 존재
3) 죽음과 연관된 존재
3. 달
1) 다산, 풍요, 비옥, 생장
2) 시간의 기준
3) 망자들이 머무는 곳/부활의 장
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상징체계 연구, 한국외국어대학교 동유럽발칸연구소
* 박종성(1994), 무속서사시 연구의 새로운 관점 :중앙아시아, 아프리카, 한국의 비교를 통한 시론, 한국구비문학회
* 이경애(2000), 제주도와 아이누의 영웅서사시 비교 연구, 한국민속학회
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의례의 과정, 내용
<의례연구 자료>
3. 신과 인간의 중개자
1) 사제
2)샤먼
4.종교연구의 관점
1)진화론적 관점
2) 심리학적 해석
3) 사회학적 관점
4) 생태학적 접근
5) 지식의 체계화
6) 상징체계의 이해
5. 종교운동
6. 사회
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연구를 통하여 증명되면서, 동시에 개인이 자기가 처한 세계와 조건에 대하여 어떤 해석을 내리고 어떤 의식에서 특정의 문화현상을 만들어 내고 설명을 가하는가에 대한 관심이 대두되었다.
신앙체계와 의례적 행위가 그들의 세계관, 상징
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국가개발의 이름 아래 빼앗기고 흩어지게 되었다.
3. 세계화 추세와 지역연구 : 그 지역의 제도적인 측면, 사람들의 사고방식과 생활양식, 관습 등 종합적인 연구를 하여 타사회, 타문화에 대한 올바른 지식과 이해를 획득한다.
4. 인종주의 극
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연구
d.웰레스(Anthory F.Wallace)의 북미 북동부의 이로꼬이족의 연구
→ 외래종교의 형식을 발어서 현실개혁운동이 시도되고 마침내 그것이 하나의 종교가 된 예. 제1장 문화의 개념
제2장 혼인과 가족
제3장 친족
제4장 사회조직
제5
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, 2003,
-국내 사이트
http://www.kccf.or.kr/ 1.문제제기 및 연구사검토
2.새마을운동의 두 가지 양면성
1)도시를 향한 농촌운동
2)체계적 조직화
3.내 마을, 고향의 발견
1)강요되는 내 마을
2)공공적 풍경의 발생
4.결론
<참고자료>
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