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굿으로 읽는 불교의례-영산재를 중심으로-
1. 몸의 종교와 마음의 종교
2. 풀이와 놀이로 본 영산재
3. 굿과 영산재의 의례구조
3.1. 안차비와 바깥차비 그리고 장엄의 미학
3.2. 영산재의 괘불
3.3. 굿과 닮아 있는 영산재의 절
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의례, 동광출판사
한국전통의례연구회 / 가정의례백과, 서울 : 일송미디어, 1987 Ⅰ. 제례(제사예절)의 역사
1. 기일제
2. 차례
Ⅱ. 제례(제사예절)의 의의
Ⅲ. 제례(제사예절)의 종교별 유형
1. 기독교 제례
2. 불교제례
3. 천주교제례
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풀이한 사람도 있음
· 퉁구스어 kuta, 몽구어 qutug, 터키어 볏 - 행운 행복
나) 굿판의 구조
· 준비과장 : 주당물림, 부정, 청배, 진적
부정한 것과 잡귀잡신을 물리치고 제의 장소를 정화하며 모든 신령과 조상을 청 하여 모시는 것
· 본과장(거
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굿〉
〈씻김굿〉
〈오구굿〉
<바리데기의 전체 줄거리>
☞ 지역에 따른 바리데기
☞ 지역별로 전승되는 바리데기 내용 공통점
〈작품내용〉
1. 바리공주의 탄생과 부모와의 이별
2. 부모와의 재회
3. 바리공주의 모험
4. 부모님의 회생과
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본다. 이때 이승을 떠나는 망자도 있지만 망자를 구천으로 보내는 산사람들도 존재한다. 이들은 망자가 살아생전을 같이 한 사람들이다. 이들이 망자를 떠나보내는 슬픔은 그것이 호상이든 악상이든 마찬가지라고 본다. 때문에 이때 씻김굿
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불교와 함께 한국의 가장 보편적인 종교로 정착될 수 있었던 것은 앞에서 살펴본 바와 같은 유사성이 서로 존재했기 때문이다. 이러한 천주교와 우리 전통사상의 유사성은 천주교에서 의도적으로 부각시켰다기보다는 받아들이는 민중들이
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-1번 문항으로
10-1. 어르신은 현재 얼마나 자주 경제활동(사업, 직장, 시간제일, 임대업 등)을 하고 계십니까? 주 _____시간
11. 어르신은 현재 자원봉사활동(조기청소, 청소년 선도 등)을 하고 계십니까?
① 예 ② 아니오
☞ 예라고 대답하신 분만
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본소비자협회 보고서, 2000
Alan D.Wolfelt, Funeral Home Custmer Service A-Z, Companion Press, Fort Collins, Colorado. USA, 2001
Ralph L. Klicker, Funeral Directing & Funeral Service Management. Thanos Institute. USA, 1998 제1장 서 론
제1절 연구목적
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몸 담았던 집단들의 교리는 신천지의 교리의 배경이 된다. 이러한 것들을 근거로, 이만희의 신비적 직통계시 주장은 거짓이다. I. 신천지 예수교 증거 장막 성전
II. 신천지의 주장은 참인가?
III. 신천지와 한국 기독교 신비주의
(1) 박
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중심으로, p.32.
박기웅, (2011), 장애인 직업재활기관으로서 사회적 기업에 관한 연구. pp. 18-24.
최경환, (2010), “비영리단체의 사회적기업으로서 역할과 방향모색에 관한 연구”, 동국대학교 불교대학원 석사학위논문, p. 63.
기사
곽래건, “한
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