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그리스도교(기독교)와 교회
Ⅷ. 그리스도교(기독교)와 사이버문화(인터넷문화)
1. 사이버 문화가 기독교에 주는 도전
1) 협의의 진리개념에서 광의의 진리 개념에로의 인식 변화가 일어난다
2) 인간관계의 근본적인 변화가 일어날 것이라
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사이버공간의 이해
1)사이버공간의 이론적 기초
2)사이버공간의 개념
2.사이버공간과 청소년
1)사이버공간과 청소년
2)사이버공간에서 청소년들의 인터넷 채팅
3)청소년들의 인터넷을 통한 음란채팅행위
III 연구방법
1.연구대샂앙
2.
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기독교 진리에로 참여시키고, 신앙으로 육성시켜 재파송하는 과정이 필요하다.
교회는 바른 신앙의 지도와 전도훈련을 통하여 신자들로 하여금 그리스도의 부름을 받은 자로서 살아가도록 지도해야 한다. 이것은 하나님의 명령이며 인간이
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그리스도교(기독교)의 인터넷선교
1. 인터넷의 선악성
2. 원격 전도와 선교
3. 원격 신앙고백
4. 원격 세례
5. 원격 교회와 예배
6. 인터넷 선교의 대상
7. 해외 선교 대상자
8. 청소년 선교
9. 선교사 자녀교육
10. 현지 선교사 지원
Ⅷ. 그
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그리스도교(기독교)의 경제윤리
Ⅴ. 그리스도교(기독교)의 제례(제사)
Ⅵ. 그리스도교(기독교)의 영적 침체
1. 영성 신학자 리차드 포스터의 견해
2. 목회자 릭워렌 목사의 견해
Ⅶ. 그리스도교(기독교)와 마르크스주의(막시즘)
Ⅷ. 그
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교회가 형성 되어 예수 그리스도의 지상명령이 완성 될 수 있을 것이다.
Ⅵ. 참고문헌
1. 국내 서적
김성태.『선교와 문화』.서울: 도서출판 이레서원, 2000.
전재옥.『기독교와 이슬람』.서울: 이화여자대학교 출판부, 2003.
최영길. 『이슬람의
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지도자를 통하여 전달되는 하나님의 사랑과 그리스도의 복음을 매우 의미있게 전달될 수 있다"
) 김희자. op. cit., p. 73.
※참고문헌
1. 김희자. (정보화 시대의) 기독교 청소년 교육. 서울:기독한교, 2005.
2. 로이 쥬크·와렌 벤슨. 교회의 청소년
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교회의 책임,
서울:도서출판 알돌기획, 1993
* 안토니 A.후크마, 류호준 역, 개혁주의 인간론,
서울;기독교문서선교회, 1990
* 전호진, 선교학, 서울:개혁주의 신행협회, 1985
* 칼빈, 기독교강요, 서울:성문, 1990
* Gene Newman joni Eareckson Tada 저, 홍원팔
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교회에 대해 매우 회의적이지만 인터넷이나 정보 고속도로를 이용하는 사람이 많아지면서 이것은 현실적으로 나타나게 되며, 그것은 목회자가 피할 수 없는 영역이 된다. 오히려 마우스에만 익숙해진 인간들에게 영적인 터치를 해야하는 중
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교회들이 시대마다 명맥을 유지하였음은 교회사가 보여주고 있다. 중국의 가정교회는 이상적인 가정교회는 아니지만，현대 가정교회의 실례로 들수 있다. 그 이유는 중국의 가정교회가 평신도가 지도자가 되어 독립적 기능을 감당하는 하나
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지도를 받으며 섬기는 작은 청지기가 되겠습니다.
하나님께서 먼저는 장애인 복지를 알게 하여 주셔서 그들의 참 사랑을 느낄 수 있었다면 그 느낌으로 저에게 주어진 Client들을 내 가족처럼 모시면서 섬김의 실천을 행동으로 보이겠습니다.&
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영적전쟁등 계속적으로 훈련
빛된교회에서 목사님과 함께
교회갱신의 모델로 열심히 사역
이 시대를 감당하기 위한 사람 (영성, 리더쉽, 설교, 전도)
^^대학(96)에 들어가면서 친구의 전도롤 교회를 출석
^^목사님과 함께하는 일대일 제자
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지도 제 인생의 일부를 제 꿈을 위해 투자하는 것입니다.
특
기
사
항
체계적으로 컴퓨터를 배운 것은 어린시절이기 때문에, 전문적인 프로그램은 익힌 게 없으나,
전반적인 컴퓨터 지식은 풍부합니다. 평균적으로 보통사람이상의 컴퓨터 업
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단만을 위한 것이 아니라, 앞으로 기독교 지도자가 되기 위해서는 기본적으로 필요하게 될 요소라고 생각합니다. 특히 언어에 있어서는 부단한 노력을 통해서 공부할 것이며 다양한 기독교 문화를 공부할 것입니다. 앞으로의 구체적인 방향
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기독교 신자십니다. 회사가 기독교 회사다 보니 직원분들 만나보면 왠지 교회에서 성도들을 만나는 기분이 들더군요. 종교가 기독교라는 게 합격의 당락을 결정짓는 것은 아니지만 입사를 한다면 적어도 기독교 문화는 받아들일 수 있다는
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