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금오신화」는 작가의 철학적 사상이 용해된 작품이며 작가의 사상적 방황과 갈등, 민족의식과 역사의식, 현실주의적 세계관이 여러 전통적인 문학 양식들과 적절히 배합되어 창출된 작품이라 할 수 있다. 그리고 수양대군의 왕위 찬탈로 인
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꿈꾸는 것이 아니라, 오히려 중세적인 가치관이 이상적으로 실현되는 세계를 모색하는 것이다.
5. 금오신화를 빠져나오며
소설은 갈등의 미학이다. 자아와 세계의 갈등으로 인해 소설은 존재하며, 갈등이 해소되는 순간이 소설의 결론이다. &l
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애를 보냈는데, ≪ 금오신화 ≫ 는 그러한 그의 생애와 아주 밀접하게 관련된 자서전적 성격이 농후하다.
한편, ≪ 금오신화 ≫ 는 이른 시기의 소설인 만큼 소설장르로서의 한계 또한 없지 않다. 경이적인 세계관을 보여주는 전설적 요소가
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장인물도 다 한국사람 이다. 결말의 처리방식도 특이하며 소설에 시가 대량 삽입되어 인물의 심리와 분위기 표현에 독특한 효과를 낳고 있다. 또 자서전 형식의 글 같다고도 느낄 수 있다.
※참고문헌
임형택, 현실주의적 세계관과 금오신화,
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세계를 그려 이중 구성의 묘미를 살렸다. 또한 부부의 인연을 삼세(三世)까지 이어가겠다는 구성의 전개는 초인간적, 초자연적인 힘에 의존한 전기 소설의 한 전형을 보인 것이라 하겠다.
Ⅸ. 김시습 금오신화와 남염부주지
박생이 주역을 읽
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