|
나쁜 사마리아인들
제 1장 ‘렉서스와 올리브 나무’다시 읽기
렉서스와 올리브나무 [ The Lexus and the Olive Tree ]
━━ ───────────────────────────
≪ 그 림 ≫
다양한 비유와 일화들을 통해
세계
|
|
|
제1장 렉서스와 올리브나무 다시 읽기
(3) 제2장 다니엘 디포의 이중생활
(4) 제3장 여섯 살 먹은 내 아들은 일자리를 구해야 한다
(5) 제4장 핀란드 사람과 코끼리
(6) 제5장 인간이 인간을 착취한다
(7) 제6장 1997년에 만난 윈도 98
(8) 제7장 미
|
|
|
제에 대처 가능한 실용적 경제노선이 절실한 때임은 두말할 나위 없다 하겠다. 1. 들어가며
2. 작품 내용요약
(1) 제1장 렉서스와 올리브나무 다시 읽기
(2) 제2장 다니엘 디포의 이중생활
(3) 제3장 여섯 살 먹은 내 아들은 일자리를 구해
|
|
|
나쁜 사마리아인들
-장하준
1장.
렉서스와 올리브 나무 다시 읽기
세계화에 관한 신화와 진실
『렉서스와 올리브 나무』 -토머스 프리드만
≪ 그 림 ≫
► ‘세상의 절반은 자국의 경제를 현대화하고 능률화하고
|
|
|
제나 정답인가?
4장 핀란드 사람과 코끼리 - 외국인 투자는 규제해야 하는가?
5장 인간이 인간을 착취한다 - 민간 기업은 좋고, 공기업은 나쁜가?
6장 1997년에 만난 윈도 98 - 아이디어의 '차용'은 잘못인가?
7장 미션 임파서블? - 재정 건전성의
|
|
 |
-sor.html
http://www.goodteacher.org
http://www.yonhapnews.co.kr
http://www.imaeil.com
http://www.state.gov/m/a/os/1257.htm Ⅰ. 서론 1
1. 연구의 필요성 및 목적 1
2. 연구 문제 3
3. 연구 방법과 연구 대상 4
4. 선행연구 검토 7
Ⅱ. TCK 특성과 세계화 시대의 정체
|
|
|
제 265호, 2000/2/13
미디어오늘, 경마기자의 하루, 1996/05/29
홍대유, 경마장은 아름답다, 미래로, 1997
추송운, 경마비법, 생활문화사, 1999 들어가는 글 1
제 1장 경마에 대한 이론적 고찰 2
제 1절 한국 경마의 역사 2
1.1 한국 경마의 태동
|
|
|
다시 걷지 말고 무조건 구미신학을 받아드리는 사대주의적 사고의 틀에서 벗어나 세계 속에 한국이 가진 정적이고 끈질긴 생명력의 선교를 감당해야 하겠다. 목 차
1. 제 1장 바울이전의 선교
2. 제 2장 바울과 선교
3. 제3장 바울의 선
|
|
|
제9권 2호.
유제분(2002), 『영문소설과 영화 버텨읽기를 통한 페미니스트 페다고지의 실천적 모색』, 영미문학 페미니즘 제 10권 1호.
전경자 역(1995), 『지인 리이스 - 광막한 바다, 사르가소』, 웅진출판사.
전수용(2000), 『진 리스 - 넓은 사르가
|
|
|
-폴란드간의 화해노력
3. 김한종, ‘해방이후 국사교과서 변천과 지배이데올로기’ (역사비평, 1991년
15호)
4. 권혁태 ‘교과서 문제를 통해 본 일본사회이 내면 읽기’ (역사비편, 2001년
55호)
5. 서영수, ‘고구려는 중국 소수민족의 역사인가?
|
|
 |
다시
시골의사의 아름다운 동행
박경철
리더스북
1년이 지난 군대에서 묘한 기분이 들었다.
나쁜 사마리아 인들
장하준
부키
나는 세계일주로 경제를 배웠다.
코너우드민
홍선영
갤리온
금융지식 7일만에 끝내기
박유연
살림
환율지식 7일만
|
|
 |
제일 뿐 합격은 최선을 다하신 여러분의 것임을 믿습니다.
감사합니다. 1.자기소개를 1분 내로 해보세요.
2.가족소개를 해보세요.
3.우리 회사에 대해 아는 대로 1분 안에 설명해보세요.
4.우리 회사에 지원한 동기는 무엇인가요?
5.혹시
|
|
메뉴펼치기
