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지할 수 있다. 첫 번째 글에선 이 글의 주인공인 난쟁이와 그의 일가는 언제나 억압받고 기형적으로 변할 수밖에 없는 소외계층이 된다. 그러나 돈을 숭배하는 재벌의 삶 역시 핵심적인 것들이 완전히 배제되어 있기는 마찬가지이다. 그들은
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려 버리고, 바람도 막아 버리고, 전깃불도 잘라 버리고, 수도선도 끊어 버린다. 그 세상 사람들은 사랑으로 일하고, 사랑으로 자식을 키운다. 비도 사랑으로 내리게 하고, 사랑으로 평형으로 이루고, 사랑으로 바람을 불러 작은 미나리아재비
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소시민들의 모습을 담담하게 서술하였다.
나는 어린 시절부터 동화나 위인전보다는 추리소설이나 역사소설을 좋아했다. 그래서인지 성인이 되어서도 주로 그런 종류의 책을 읽었다. 그런데 최근 들어 한국 현대사에 관심이 생기면서 여러
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만 찾을 수 없는 것이 아니라 그 공을 다시 찾아 한 번 더 쏘아 올릴 수 있도록 하는 것이 우리들의 과제가 아닐까 생각한다.
마지막 부분에서 영희는 “아버지를 난장이라고 부르는 악당은 죽여 버려.” 라고 한다. 아버지는 난장이지만 난장
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난장이의 모습을 던져 버릴 뿐만 아니라 그 누구도 난장이의 모습으로 남지 않도록 이 사회 속에서 배려해야 할 것이다. 우리가 난장이의 모습을 벗어 버리는 미래를, 그 누구도 난장이일 수 없는 미래를 꿈꾸며 난장이까 쏘아 올린 작은 공을
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