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시의 심층적탐구, 태학사,1999.p.77
김윤식, 모더니즘의 한계, 한국근대 작가론고, 1974.p.113
금동철, 정지용시의 수학적 연구, 한국시학회, 2001
<인터넷>
정지용 사이버 문학관 정지용의 <눈으로 읽고 머리로 그려보는 시>
발표하기에
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이렇듯 눈의 이미지는 시조와 현대시가 다르고 같은 장르 내에서도 작품마다 그 의미가 달랐다. 그러므로 눈의 이미지에 대해서 어느 한 가지로 정의내릴 수는 없다. 그렇지만 앞에서 살펴본 바와 같이 그동안 우리 민족에게 있어 눈은 단순
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시할 수 있는 자연 현상을 담은 영상물을 제시하고 여기서 사회 현상과 유사성을 발견하게 하는 방법도 있다.
Ⅴ. 나오며
지금까지 우리는 김수영의 <눈>과 <풀>을 살펴보았다. 두 작품은 모두 일상적이고 자연적인 소재를 이용하여
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시키고자 한 인물이었으며 모더니즘을 철저히 실천하는 과정에서 한편으로는 모더니즘을 완성하고 다른 한편으로는 그것에서 벗어나는 길을 터놓은 시인이었다
Ⅴ.눈과 풀의 차이점-4월혁명으로 바뀐 시의 성향
김수영의 초기 문학은 다분
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시키고자 한 인물이었으며 모더니즘을 철저히 실천하는 과정에서 한편으로는 모더니즘을 완성하고 다른 한편으로는 그것에서 벗어나는 길을 터놓은 시인이었다
Ⅴ.눈과 풀의 차이점-4월혁명으로 바뀐 시의 성향
김수영의 초기 문학은 다분
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암울하고 불안했던 시대의 흐름 같은 것을 노래하고 잇다. 하지만 그는 1957년에 이 `눈` 이라는 작품을 발표하면서 새로운 서정의 세계를 보여 주기 시작했다. 그는 당시의 모더니스트들이 곧잘 빠져 들곤했던 관념성과 생경성에서 탈피하여
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암울하고 불안했던 시대의 흐름 같은 것을 노래하고 잇다. 하지만 그는 1957년에 이 `눈` 이라는 작품을 발표하면서 새로운 서정의 세계를 보여 주기 시작했다. 그는 당시의 모더니스트들이 곧잘 빠져 들곤했던 관념성과 생경성에서 탈피하여
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끊임없이 갈등하는 내적 고뇌라고 할 수 있다.
이 땅의 살아 있는 양심 앞에 젊은 시인이여 동참하자라는 호소 내지는 자아성찰이다. 1. 소개의 글
2. 동심의 세계로 돌아가는“눈”
3. 눈과 마음
4. 눈의 순결함
5. 눈은 살아있다
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Ⅰ 들어가며
Ⅱ 본론
Ⅲ 맺으며
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의 발전 과정을 살펴보자.
▶ 눈길 - 평화 - 어둠, 방황에서 벗어나 '눈길'을 바라보며 마음의 '평화'를 찾고 이러한 마음의 평화를 '어둠'으로 표현함.
2. 이 시의 '엄숙하고 묵직한 어조'를 형성하는 데 가장 크게 작용하고 있는 언어 조직상의
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