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정약용의 문학관
1) 실사구시사상
2) 문학
ㄱ. 사실주의 수법
ㄴ. 주제와 소재
ㄷ. 경세적(經世的)인 사회시
ㄹ. 자주적 조선시
3) 문학의 특성
ㄱ. 다산학의 근본정신
ㄴ. 문장학 이론
ㄷ. 문체변용론
5. 문학사적 위치
6. 결론
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문체론
Ⅴ. 동문선의 문체
Ⅵ. 다산 정약용 송의 문체
Ⅶ. 이규보 론(論)의 문체
1. 굴원불의사론(屈原不宜死論)
2. 반유자휴수도론(反柳子厚守道論)
3. 당사살간신론(唐史殺諫臣論)
Ⅷ. 한문문류 잠(箴)의 문체
1. ?箴?의 形式
2. ?箴?
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문체반정에서의 소설 논의」『한국한문학회』1992.
3. 윤재민, 「문체반정의 재해석」『한국고전문학회』2002.
4. 송재소, <다산 정약용의 <문체책>에 대하여> 『韓國古典散文硏究』, 1981.
5. 이문규, 「고전 소설 비평사론」 새천문, 2003
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다산 실학사상의 의의
2. 정약용의 성리학 사상
1) 성리학의 전래와 초기 수용
(1) 양반 사회의 통치이념화
(2) 의리 실천의 도학적 경향
(3) 이기심성(理氣心性)의 이론적 탐구
(4) 예학적 변용과 그 구현
(5) 인성(人性)·물성(物性)의 동이
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론
2. 정약용(丁若鏞)의 민(民) 사상의 이론적 기초
1) 다산(茶山)의 철학적 기초
2) 인간관의 변용(變容)
3. 정약용(丁若鏞)의 정치, 사회론에서의 민(民)관의 특질
1) 민(民)의 현실적 인식
2) 민(民)의 정치적 위치 - 민(民)에 대한 원리(原
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