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문학가치
3.1.2 시가
3.1.3 산문
3.2 진· 한대(秦漢代：BC 221~AD 220)
3.2.1 시가
3.2.2 산문
3.3 육조·수시대(六朝隋時代：220~618)
3.3.1 시가
3.3.2 산문
3.4 당· 오대 시대(唐五代時代：618~960)
3.4.1 시가
3.4.2 민간문학
3.4.3 산문
3.5 송대(
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현상이었다.
같은 해서라도 사람에 따라서 스타일이 각각 다르다. 이것을 서풍이라 부르는데, 수에서 당초에 걸친 서풍은 우 세남(558-638):구양 순(557-641) 그리고 저 수량(596-658)의 3대가로 대표된다. 북조의 서풍이 야성적이고 거치른데 대하여
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문학사. 북타운. 2007.
이수웅. 역사 따라 배우는 중국문학사. 다락원. 2001.
정범진. 개정판 중국문학사. 학연사. 2008.
2. 웹사이트
네이버 백과사전 http://100.naver.com/ 1. 당대 사(詞)
1) 사(詞)란?
2) 사(詞)의 기원설
3) 사(詞)의 특징
2. 민간사(
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문학적인 면에서 볼 때엔 문장이나 구성이 너무 거칠어 잡극이나 전기에 비해 오히려 퇴보한 것이라고도 할 것이다.
5. 결어
중국극은 민중과 더불어 생겨나 민중과 더불어 발전한 것이다. 지금의 중국고극은 상류 사회로부터 하류 사회에 걸
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문학에서 가장 뚜렷한 위치를 차지 하였다.
5) 사람의 일생 서술방법
사람의 일생에 대한 관심이 문학으로 표현되어 온 내력은 신화로까지 소급된다. 사람의 일생을 출생, 시련, 혼인, 투쟁 등의 고비에 따라서 문제삼는 문학적 표현은 민간정
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문학상 수상. 1965년을 전후하여 보수적 입장으로 전환. 행동주의 문학을 지향함
이호철
만조, 소묘, 나상
현실 참여
‘탈향(脫享)’(1955)으로 등단. 초기의 서정적 리얼리즘의 추구에서 객관적 리얼리스트로 변모
강신재
희화(戱畵),
임진강의
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문학회, 1986), p.242.
이처럼 최치원의 도가사상은 한국의 종교와 문학의 연구분야에서 빠질 수 없을 정도로 중요하게 인식되고 있다.
Ⅲ. 결론
이상으로 최치원의 시속에 나타나 있는 사상에 대하여 살펴보았다. 살펴본 바 최치원의 시속에 나
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민간에서 지식인의 직분을 다하였다.
묘족의 생활터전에서 유년기를 보내고, 정치와 문학의 분리를 주장하며 정치에 물들지 않은 문학작품을 쓰려고 노력했던 沈從文, 그런 그가 만들어낸 小說 <邊城>은 沈從文 자신의 정신적 고향이었
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문학을 지향한 용기 있는 글쟁이였다.
한명회의 시
靑春扶社稷(청춘부사직) / 젊어서는 사직을 붙잡고
白首臥江湖(백수와강호) / 늙어서는 강호에 묻힌다.
김시습의 시
靑春亡社稷(청춘망사직) / 젊어서는 나라를 망치고
白首汚江湖(백수욕
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문학공원 조성 사례를 중심으로”, 전남대학교 행정대학원 석사학위논문, 2004
[8] 이선희, 관광마아케팅론, 서울: 대왕사, 1995
[9] 이종석, “지방자치단체의 관광상품 활성화 방안”, 전북대학교 행정대학원 석사학위논문, 2007
[10] 이태희, 관광
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문학, 독일이 지닌 세계적 잠재력에 대해서는 우리나라에 잘 알려져 있지 않다고 생각합니다. 작은 힘이지만 최선의 노력을 기울여 민간 외교 사절의 역할을 맡고 싶습니다. 우리나라에 독일 문화와 문학을 알리고, 우리의 문화와 문학 삶의
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문학과 대학원 학업계획서
1) 자기소개
어려서부터 영어를 좋아하고 두각을 보였습니다. 어떤 사람들처럼 영어 조기교육을 받은 것도 아니고, 과외를 받은 것도 아닌데 영어 과목만큼은 유독 재미있고 쉬웠습니다. 처음 제가 영어에 남들보다
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문학작품의 배경, 작가의 생가 등을 찾아 국토순례를 할 것입니다. 가슴에 와 닿지 않는 지식보다 그것의 숨결과 체취를 몸소 느껴보고 싶습니다. 남들과는 다른 저만의 무언가를 찾아서 말입니다. 또 전통악기‘대금’을 배우겠습니다. 초등
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민간 항공대학으로 옮겨 긴장되는 마음으로 학업을 다시 이어갔습니다. 중국에 있었던 총 1년 반 동안 식구가 아닌 타인과 생활하는 방법을 배우게 되었으며, 세계 각국의 외국 친구들과의 교류를 통하여 다른 가치관과 새로운 문화를 배울
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