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도덕적, 정치적 문제로서의 낙태의 여러 측면은 타협이나 중간적인 입장을 쉽게 용납하지 않는다. 임산부는 낙태를 시키든지 시키지 않는 두 가지길이 있을 뿐이다. 제 3의 길은 없다. 임신과 마찬가지로 약간낙태란 있을 수 없는 것이다. 이
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도덕문제 또는 사회정의를 해결하는 일이 단순한 일이 아니며 나의 자유와 상대방의 자유가 간단히 같아질 수 있는 것이 아니라는 사실을 알게 된다. 흔히 보다 높은 단계의 이성은 그것이 문제를 보다 간단하고 쉽게 해결해 주는 것이기 때
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문제 등의 복잡한 요인들 때문으로 해석된다.
결국, 노인들이 이성교제나 노혼에 대해 많은 관심을 나타내고 있으나, 본인의 생각과는 달리 자녀 가족들의 몰이해, 경제적인 문제, 사회적인 체면 등 많은 어려움을 갖고 있는 것으로 나타났다
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도덕을 바라볼 때, 이성과 감정, 정의와 배려, 권리와 책임의 도덕성을 균형 있게 겸비한 이상적인 도덕적 인간을 목표로 해야 한다. 도덕적 문제를 바라볼 때에도 \'내가 내린 결정의 결과가 이 문제와 관련된 사람들의 행복에 어떤 영향을 미
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면서 1대 1로 노동을 교환하였다.
12. 사회적 도덕문제가 발생되는 근본이유로서 말할 수 있는 민간의 특성은?
① 이성적 존재② 도구적 존재
③ 종교적 존재④ 사회적 존재
⑤ 감정적 존재
13. ‘진실로 국민에게 해가 있으면 공자가 다시 살아
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